钱桂平

(西南大学 中国新诗研究所，重庆 北碚 400715)

一、“右岸”的“世外桃源”

自然是生态女性主义文学批评关注的焦点之一。发掘自然在文本中是否以及如何被体现，是生态女性主义文学批评的任务之一。迟子建的《额尔古纳河右岸》记录了自然，让自然从幕后走到前台也成为言说的主体。她的生态审美全身心地投入并融入自然。

(一)自然之美

大自然的本真之美。大自然在迟子建笔下成为作品中不可缺少的角色，有着盎然的活力和生命，同作品人物一样也担负了独特的艺术使命。迟子建坚信自然界有生命，要忠实于自然的每一处细节。

大自然的灵性之美。生态女性主义者认为自然与人类是平等的，他们反对人类中心论，批判人类统治且凌驾于自然之上。与人类平等的自然万物同样也是有生命的且充满独一无二的灵性。在《额尔古纳河右岸》中，每一座山都有自己的体态和性格，有的矮小圆润，有的如瓦盆倒扣，有的清秀挺拔。她们是大自然，她们有自己独特、专属的灵性之美。她们是独立的存在，这就是自然的灵性之美。

大自然的和谐之美。卢梭曾有疑，“大自然向我提供一幅和谐融洽的图像，人所呈现的景象却是混乱和困惑!自然要素之中充满协调，而人类却在杂乱无章中生活!动物是幸福的，唯其君主很悲惨!啊!智慧，你的法则在哪里?”［1］(P157)而美国生态学家康芒纳给出了答案:“自然界所懂得的是最好的。”［2］(P32)在《额尔古纳河右岸》中，自然是一个自成一体的生态系统。……