蔡运章

（洛阳市文物考古研究院，河南 洛阳 471000）

论《周易》哲学的基本精神

蔡运章

（洛阳市文物考古研究院，河南 洛阳 471000）

《周易》哲学是塑造中华文明的思想基础。它所体现的宇宙生成的“大极”学说、“阴阳和合”的辩证法则、“天人合一”的宇宙观念，和“自强不息”、“厚德载物”的民族精神，对我国古代政治、经济、军事和文化都产生了深远的影响，至今仍闪耀着熠熠的光辉，成为中华民族的瑰宝。特别是在为实现中华民族伟大复兴梦想的今天，《周易》哲学的基本精神，仍具有重要的现实意义。

《周易》；哲学；天人合一；民族精神

一 引 言

哲学是人类智慧的结晶，也是塑造人类文化的思想基础。它的根本使命，就是要探索宇宙万物和社会人事发展变化的基本规律。恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”[1]著名哲学家任继愈说：“没有哲学的民族是没有前途的民族。”[2]伟大的中华民族，要想居于世界民族之林，就不能没有指导我们民族生存和发展的先进哲学思想。

《周易》是中国成书年代最早的哲学经典，堪称东方的“圣经”。故自西汉以来，它便被儒家尊为“群经之首”，被道家奉为“三玄之冠”。《周易·系辞传下》载：

河出图，洛出书，圣人则之。

《汉书·艺文志》说：

《易》道深矣，人更三圣，世历三古。

《论衡·谢短篇》也说：

伏羲作八卦，文王演为六十四，孔子作《彖》、《象》、《系辞》。三圣重业，《易》乃具足。

这是说《周易》经传的创作，是经过伏羲氏、周文王和孔子（前551年～前479年）三位圣贤的努力，才最终完成的。……