祁美琴

清代宗教与国家关系简论

祁美琴

清朝开启了真正融合北方游牧文化与中原农耕文化的时代,同时又是中国传统统治思想与近代西方基督教文明产生激烈碰撞的时期。清朝国家的这一特性,决定了清朝宗教政策的特征是：以儒家文化和藏传佛教为主导,兼顾传统释道和伊斯兰教,排斥新“入侵”的基督教。有清一代,佛教、道教、伊斯兰教、基督教各自的境遇虽然不同,但均对清朝国家产生了影响,尤其是藏传佛教对蒙藏地区的影响更加深远。总体来看,清廷对各类宗教基本采取一种政治功利化的态度,有利有用则推举,无利无用则抑制,这也是清代统治者始终没有为后来的某一宗教所控制、各教派的兴衰基本限制在皇权之下的根本原因。

清代;宗教;国家

在中国多民族国家的历史上,没有一个朝代的宗教对民族关系的影响超过清代,从努尔哈赤利用喇嘛教建立满族与蒙古族的同盟关系开始到逐步统一蒙古与西藏地区,宗教都发挥了不可或缺的作用。同样,到晚清间断爆发的回民起义和震惊中外的义和团运动,也都与宗教有密切的关系。换句话说,清代宗教与国家的关系是贯穿清代历史的一条主线,反映了清代少数民族政权的独特性。因此,需要从宏观角度把握宗教在清代的作用和影响。

一、清朝宗教政策产生的基础及其实践

宗教的本质是人类特有的意识形态,是早期人类认识自然界和自身组织结构的一种理论完成。……