吕薇薇

吕薇薇，教师，现居江苏海安。

上个世纪二、三十年代在“五四新文化运动”的影响之下，随着中国革命不彻底性的不断凸显以及中国农村问题的日益严峻，不少思想犀利、对中国革命有深刻反思、关心百姓疾苦的有良知的作家在以鲁迅为旗手的文坛先驱者的带领之下，将写作的视角转向了中国的弱势群体之一——女性，比如吴组缃在三十年代初期创作了短篇小说《菉竹山房》，其中的二姑姑就是一个很好的典型。笔者在教授《祝福》时将祥林嫂与之进行了比照。

一.出身不同，但因为失贞，都是封建卫道士眼中的烂污泥

在远古社会，女性承担着大部分的家庭和社会责任，地位很高，但随着奴隶社会和封建社会的形成与发展，女性逐渐沦落为男子的附庸，成了点缀风雅的花瓶，成了酒席间长袖善舞的尤物，成了晚间读圣贤书时添香的红袖，封建制度压制了中国女性数千年，即便强悍如武则天，建立了属于自己的帝国，到头来还是留下了“无字碑”，怯怯地询问后人对自己的评价；即便貌美内秀如李清照，有人称“易安体”的词赋成就，到头来还是落得无人继承衣钵的尴尬处境。所以一个女人要想得到社会的普遍认可，必须得遵守“三从四德”——在家从父，出嫁从夫，夫死从子。如果这样做了，会得到卫道士们的赞许，会得到物质上的保障和精神上的所谓嘉奖。

祥林嫂在第一任丈夫死了之后独自跑出来到鲁镇鲁四老爷家做工，鲁四老爷……