李栋材 张禹东

交往的普遍性蔓延:世界历史的发端
——马克思交往理论剖析

李栋材 张禹东

交往的普遍性是西方学界研究交往理论的共识，他们认为交往的普遍性是实践主体交往行为的基本属性。同时他们也认为交往的普遍性具有区域性，也即交往行为适用于具体社会。但是马克思的交往理论突破了上述理论限制，马克思认为实践主体的交往行为是在生产驱动下的社会行为，因此，随着生产的世界范围的蔓延，交往也随之向世界展开，进而世界历史也随之展开。

马克思;世界历史;唯物史观

在交往理论谱系中，马克思交往观的重要特质即是“世界交往”，其中蕴含着交往基础、交往空间和交往对象以及交往内涵与功能的历史性转变，因此对马克思交往观的具体而深入的解读是准确把握历史唯物主义理论的关键。马克思交往观将交往的普遍性的空间延展至全球，形成世界交往理论，这是前所未有的。随着交往空间的扩张，旧有的交往理论遭遇了全新的挑战。首先，新的问题域带来全新的问题考量。在全新的问题域中所有的交往理念都得重新审视，交往问题得重新评估，交往规则得重新修订甚至交往行为本身也得重新考量。从社会实践意义而言，世界交往不仅仅是交往空间的普遍拓展，或者因为交往而产生的诸多问题将随之而来。文化差异问题、种族观念问题和政治认同等问题都在全新交往空间内出现，使得交往问题演变为空前的复杂的问题，这必然使原先的交往理论受到挑战，也必然使交往理论研究得到历史性拓展。……