刘小成

情感是作文的灵魂与生命。高考语文学科考试说明写作部分的基础等级有一条要求：感情真挚。其实。以至诚之心写至情之文找回学生作文的灵魂——“我”，乃作文之真谛，近年来高考作文命题的开发和创新，确实给高考带来了新气象；另一方面，负面影响也日渐突出，考生或胡编乱造，或寻章摘句，或无病呻吟，《写作大全》《优秀作文选》和各种通俗文学刊物成了他们写作的唯一“源泉”，于是鲜明的人文性枯萎了，鲜活的个性凋零了，把神圣庄严的考场作文当成了随意涂抹的玩物和没有灵魂的文字游戏，这种情况也不符合高中语文新课改的要求。于是有不少有识之士大声疾呼：考场作文要呼唤：“我”的回归，人文合一。“感情真挚”乃扭转编造作文的文风方向盘。

“感情真挚”的内涵是什么？它指的是：在作文中能自然地表达真情实感，根据自己的个性特征和审视角度去认识时代、观察时代。其实，作文就如同绘画，只有熔铸了画家真情实感的作品才能打动人。齐白石所画的蔬菜花草，散发着“蔬笋气”和“泥土香”，徐悲鸿为鞭挞国民党政府部重视人才的昏庸统治而画了《九方皋》，九方皋面对一匹良马那器宇轩昂、精神矍铄的形象，倾注了画家的满腔挚情挚爱。

在作文中，如何表现真情呢？我们应该注意下面几点：

1要有选择“真”的能力

一般来说，亲见亲闻、亲身经历之事，特别是心目中留下过深

刻影响的人和事，叙述起来往往会不求工而自工，具有强烈的感染力，譬如我们学过的《我与地坛》，差不多所有读过的人都会被深深打动，原因就在于它的真实，那是史铁生所亲历之事，那是他在母亲去世后的心灵忏悔，每一个细节都历历在目，每一个场景都刻骨铭心，能不感人吗？但并不是所有的“亲见亲历”都感人，都具有写作的价值。人生所见所历多多，哪些是金子，哪些是土块，哪些土块中含金子，哪些金子中含土块，都要独具慧眼，自能判别，就像鲁迅先生在《拿来主义》中所喻的一所“大宅子”，里面好多、坏的，什么东西都有，就看你能不能放出眼光，自己去拿。以《我与地坛》为例，看似信手拈来的材料，实际上确实精心选择的结果。文中所写之事均与地坛有关，而且大都发生在地坛少有有人的落寞之时。因为地坛本来就是闹中之静，繁华中之落寞，更何况是在行人稀少的时候呢？但唯其如此，才能和遭遇残疾的作者痛苦无助的心境相切合。又如2001年四川省唯一的一篇高考满分作文《给班主任的一封信》的作者，就是因为用心感受生活，做生活的有心人，所以她在提笔写作文之前，将临近的一件小事，一丝心绪顺手拈来，写入作文中，写出她内心细腻微妙的情绪和情感波澜，从而获得极大的成功。

2要有表现“真”的能力

有一位中学生朋友在路上捡到10元钱，他想到了将钱交给警察或交给老师，但也想到了用lO元钱买炸鸡腿，当看到一个残疾人行乞时，他又差点将钱送给乞丐。他一路矛盾着，后来还是挡不住炸鸡腿的诱惑，折中了一下，花5元钱买鸡腿，5元钱交给班主任。可是在写作文时，他隐去了思想获得中许多不怎么闪光的部分，只叙述了自己捡到钱时想起了老师的教育，想起了中华民族拾金不昧的优良传统，等等，还仿佛看到了雷锋同志对自己微笑。结果，阅卷老师判他编造故事。老师并不知道这件事的来龙去脉，怎么知道那是编造的呢？是从公式化的矫情表达中看出来的，试想，一篇文章连读者的信任都失去了，还谈什么感人呢？假如这位同学有表达“真情”的勇气，将自己的矛盾心理不加任何掩饰完全袒露在读者面前，那么效果就好大不相同。人们不但不会责怪他“自私”，反而会为他的真诚叫好。好文章首先应该是“真”文章，“真”文章当然是事实真、感情真、思想真了。

但“真”文章却不一定是好文章。我们许多同学在作文中写的也往往是符合“真”的要求的，但为什么不一定得到老师的赏识，不一定得到高分呢？“真”文章要想成为好文章还必须讲究修饰，讲究文采，如果说“真”是古人所谓的“义理”的话，那么“文采”就是“辞章”了，义理与辞章要比翼齐飞，这就是要求作文要有文采。

韩愈的《祭十二郎文》、归有光的《项脊轩志》、艾青的《我爱这土地》、穆旦的《赞美》、裴多菲的《我愿意是急流》、海伦，凯勒的《假如给我三天光明》等美文，抒写的都是真情实感，绝无虚情假意，绝不无病呻吟，“情动于衷而行于言”，又大境界，真见解。他们实实在在地写出了所思、所感、所爱、所憎，不虚、不隐、不夸、不饰，直抒性灵，堪称至情文章。这些文章打动读者的当然首先是“真情”，但这情“真”得不寒碜，“真”得不简陋。这里的每一篇都文采斐然，摇曳多姿。一篇文章如果没有个性的闪光、真情的涌动、思想的烛照，就不能给人以情感的陶冶、灵魂的净化、境界的提升；同样，一篇文章如果毫无文采，也会让人感到味同嚼蜡，面目可憎。

文学的魅力靠的是语言，高考作文的成功同样要靠语言。那么如何才能使自己的语言灵动起来，给自己的作文添色增辉呢？

（1）一篇耐人寻味的好文章，其语言也必具隽永的意境美、生动的情趣美和诗意的哲理美，用词生动，词汇丰富，句式灵活，善于运用修辞手法。著名作家贾平凹造《丑石》中写科学家们观察丑石时，用了“科学家拉直了目光……”，拉直一词，生动、传神、新鲜、绝妙、蕴藉！就是这一个“拉直”，将无形的视线化为有形的动作，把科学家观察丑石时全神贯注的神情刻画得活灵活现，栩栩如生，科学家们严谨、求实、专注的形象跃然纸上。

（2）语言求新也可多方采撷新词新意，紧贴时代脉搏，为文章增添鲜明的时代气息。如“经济解冻”“消除内耗”“一步到位”“资源共享”“思想错位”“人生坐标”等短语，既言简义丰，又形象生动。

（3）另外，利用各种修辞方法来润饰语言，是许多为文高手的惯用技法。就以比喻为例，只要翻开古今诗文集，便不难发现，美妙绝伦的比喻比比皆是。如白居易《琵琶行》中写琵琶女弹奏及李贺《箜篌引》中写美妙的乐声，皆因比喻而使诗歌形象生动，读之如闻其声。现代作家朱自清《荷塘月色》中描写荷叶荷花，“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“亭亭的舞女的裙”把我们带入了一个令人神往的无比美妙的静谧之境，十分准确地传达了作者的独特感受，给人无限的美感和遐想。

总之，“真情”与“文采”是作文生命的两翼，不可忽视，不可偏废，在作文教学中，要向学生讲清二者是关系，引导学生从“概念”中跳出来，避免学生写人写事由“是什么样”滑到“应怎么样”，给人虚假不真实的感觉，让学生的议论出自独立的思考，不要把别人的“皮”披到自己身上，讲大话、空话，加强“文采”意识，让学生在描写和打造靓语时，能在脑中又清醒的认识，真正使文章达到“真情与文采齐飞”。