摘 要：敦煌历文是有关会计的文书，多为写卷，俗字盛行，是俗字研究的第一手资料，对其中俗字进行整理具有重要意义。文章将敦煌历文俗字类型归纳为十一类，希望对汉语俗字研究有所裨益。

关键词：敦煌；历文；俗字；类型

本文是教育部人文社科基金青年项目（课题编号：13YJC740129）、河南省教育厅人文社科基金重点项目（课题编号：2013-ZD-108）的阶段性成果。

敦煌历文是出土于莫高窟藏经洞有关会计的文书，多属吐蕃统治时期以及归义军统治时期，可分为寺院、官衙、社邑三类，其中尤以寺院历书数量最多，包括诸色入破历、常住什物点检历等方面。敦煌历文在政治、经济、文化、民俗、宗教、中外交往等方面都具有重要的史料价值，特别是经济方面，更是研究唐五代时期我国经济制度以及寺院经济宝贵的第一手数据，历来受到中外经济史家的重视，成果也最为丰富。实际上，从语言角度看，敦煌历文由于大多是写卷，俗字盛行，是研究俗字类型的宝贵语料。

关于俗字，前贤己多有界定，如张涌泉、黄征、裘锡圭等。我们认为，俗字是和正字相对而言的，是不合官方规范的民间写法，俗字和正字的关系是“约定俗成”的，潘重规说：“一切文字的发生、使用、流通，都是建筑在‘约定俗成的基础上。”一切文字产生后，得到了大众的认可和使用，这便是约定俗成。“约定俗成”也是正字和俗字所共有的特性。也就是说，在众多俗字当中确定规范字形（正字），除了书写符合造字原理（《说文》中的“六书”）之外，该字约定俗成度的高低也是标准之一。……