杜卓慧

（长治学院 音乐舞蹈系，山西 长治 046011）

一、长治市梁家庄观音堂遗址概述（图1-1）

图1-1

二、长治市梁家庄观音堂悬塑伎乐图像分析

（一）长治市梁家庄观音堂悬塑伎乐图像

走进观音殿，殿堂南壁的第四层是一组道家人物塑像，他们手中各自持有不同的乐器，乐器的种类有唢呐、号管、笛、箫、鼓等，形象十分鲜明，栩栩如生，为我们研究明代的民间音乐和道家音乐提供了宝贵的物质资料[2]234-236。

图2-1

图2-2

图2-3

这是一组彩色悬塑伎乐，色彩艳丽，造型生动，形态各异，每件悬塑高约25.0-30.0厘米。奏乐者10人，身穿明代的民间服饰，前排所奏乐器有横笛、鼓（2个）、管子、唢呐（2件）等，还有一位舞者，后排有管子、拍板等，第三位奏乐者乐器已失，在西墙的上方有一位吹奏唢呐者，将这些悬塑伎乐与长治博物馆藏出土的明清时代的乐佣相比较，可以看出当地鼓吹乐的盛行。如（图2-1、图2-2、图2-3）

进入观音殿内，正东神台上塑有三尊高2米的菩萨像，是佛教中的“三大士”，在南北两侧神台上的第一层为佛庙中常见的十八罗汉，十八罗汉的上部即南北两壁的第二层为二十四诸天。[5]15-16“二十四诸天”包括四大天王在内的佛国的守护神，持国天王，他身穿铠甲，手抱琵琶，双眼炯炯有神，嘴巴大张，用琵琶，也就是佛教中的音乐来教化众生，使之皈依佛门。（图2-4）

图2-4

（二）长治市梁家庄观音堂悬塑伎乐图像中的器乐分析

1、鼓

在整个悬塑场景中，在亭子的上方，前排所奏乐器，有两个，是大家都认识的鼓,敲鼓者身穿红色外褂,头戴红帽,坐着在认真敲打。……