魏存礼

（商丘职业技术学院，河南 商丘 476000）

我国是个散文非常发达的国家，早在春秋战国时期，散文创作就极其繁荣，出现了《左传》、《国语》、《国策》等历史散文著作和《论语》、《孟子》、《庄子》等诸子散文著作。这些著作风格各异，从不同方面滋养着后代文学。

鉴赏古代散文作品，需要具备一定的语言文学素养。本文将通过这些散文著作对我国古代散文艺术特色做一简析。

一

《左传》上承《尚书》、《春秋》，下开《国策》、《史记》，是先秦时代最为优秀的历史散文作品。

《左传》内容丰富多彩，春秋各国政治、外交、军事等各方面的活动无不悉具。作者的驾驭语言能力已达纯熟自如。清代刘熙载说：“左传叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方斯为大备。”［1］731兹略举如下：

（一）简练生动，传神肖物。作者惜墨如金，往往着一二笔，而有穷形尽相之妙。如鞌之战，描写齐大夫高固，耀武扬威，自吹自擂：“欲勇者，贾余馀勇！”齐侯大言不惭：“余姑剪灭此而朝食！”马不披甲，驰向晋军。撷取战前这样两个片段，充分写出齐国将帅的骄狂轻敌。又宣公十四年，宋国杀了楚国的使臣，文中描写楚王震怒，“楚子闻之，投袂而起。屡及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。”楚王气得一甩袖子就跳起来，像一阵风似的冲出宫去。左右呼啦啦地跟着跑，提鞋的人追到甬道给他穿上鞋（古人在室内不穿鞋）；捧剑的人追到寝门之外给他配上剑；车子一路叮当直追到蒲胥市上。其文如挟疾风暴雨而至，把楚王的怒状以及当时左右慌乱追赶的情景写得活灵活现。

（二）善写大战役，大场面，大事件，首尾相贯，有条不紊，错落有致，引人入胜。如几大战役：城濮之战，殽之战，泌之战，鞌之战，鄢陵之战，写得千波万澜，各具精神。叙战场则车驰卒奔，喧声鼎沸。鄢陵之战楚王登战车而望晋师，，伯州犁（原为晋人）侍于王侧，向楚王报道晋国军中动态：王曰：“骋而左右，何也？”曰：召军吏也。“皆聚于军中矣！”曰：“合谋也。”“张幕矣！”曰：“虔卜于先君也。”“彻幕矣！”曰：“将发命也。”“甚器，且尘上矣！”曰：“将塞井夷灶而为行也。”“皆乘矣，左右执兵而下矣！”曰：“听誓也。”……通过遥望所见，晋国军中准备作战时的集合军官讨论、向祖先祷告和占卜吉凶、发布誓师命令、在营内填井平灶来布置阵地，历历如在目前。

（三）人物具有个性风貌。作者笔下，各种人物：大忠、大奸、大智、大呆、暴君、昏主、彬彬君子、猥鄙小人……无不跃然纸上，如明镜照物，妍媸毕露。比如庄公八年写齐襄公由于某种不名誉的宫闱丑闻，杀死公子彭生作为他的替罪羊，后来襄公田猎：见大豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足，丧屦。始则怒，继则惧极而坠，活画出心怵冤魂者白昼见“鬼”之状。通过这一细节描写，真切表现了这个荒淫无道的国君内心的空虚和荏弱。

（四）腴辞秀句，美不胜收。昔人称《左传》为“腴”，为“冶”，均指富于文采而言。《左传》中并无华丽辞藻，其妙处在于神韵天然，所谓“不着脂粉而精彩浓丽”。［2］79比如季札观乐，声韵悠扬潇洒，令人神往。又如烛之武退秦师，灿舌生花，娓娓动人；知罃对楚子，不卑不亢，柔中有刚，皆行人辞令之妙品。僖公三十二年蹇叔哭师：蹇叔哭之曰：“孟子——吾见师之出，而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”

“孟子”二字之下当作破折号，以显出蹇叔老泪纵横、气结声咽之口吻，以下冲口吐出不吉之言，声调悲亢；而穆公回敬他的话也极为艺术，同样声响高骞，惊心骇闻。此即所谓“枯者腴之。

唐代著名历史学家刘知几对《左传》予以很高评价，他说，“左氏之叙事也……言胜捷则收获都尽；记奔败则披靡横前；申盟誓则慷慨有馀；称谲诈则欺诬可见；谈恩惠则煦如春日；纪严切则凛若秋霜；叙兴邦则滋味无量；陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍，或美句入詠歌。跌宕而不群，纵横而自得。……”［3］135

此外，其他历史著作，《国语》长于记言，多为谏辞或外交辞令。文笔浑朴质实，平淡委婉，文学价值不如《左传》。但是，召公谏弭谤、骊姬谮杀太子申生、姜氏谋醉重耳、勾践灭吴……诸篇，亦颇有“妙理玮辞”，令人“骤读之而惊心，潜玩之而味永”［4］173。

《战国策》的内容主要是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争以及游说之辞。文章风格与《左传》很不相同，《左传》凝练简古；《国策》辩丽恣肆。具体来说，《国策》的语言明白流畅，酣快淋漓；喜用夸张渲染，注重词采，间有骈辞俪句，声调铿锵；多用譬喻和寓言故事。这些特点标志着历史散文的发展。《国策》也还记载了一些可歌可泣的英雄事迹，如荆轲刺秦王，写得悲壮慷慨，有强烈的抒情意味。其他脍炙人口的名篇尚多，如《邹忌讽齐王纳谏》等，不再一一枚举。

二

从春秋时代的孔子讲学授徒，到战国时代形成了“处士横议”的百家争鸣的局面，这是诸子散文蓬勃发展的原因。其中尤以《论语》、《孟子》、《庄子》在散文史上最为重要。

《论语》是语录体的散文，记载孔子师生的简短谈话、问答。思想核心是“仁”。《论语》具有较高的文学价值，其特色是：言简意赅，耐人寻味。它极大地丰富了我国的文学语言。其中一些名句充满了人生哲理的意味，如：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，詠物以象征人的清操劲节；“朝闻道，夕死可矣”，表现了热烈着地追求真理的精神；“士不可以不弘毅，任重而道远”表现了积极进取的人生态度。《论语》还生动地记载了孔子及其弟子等人的音容笑貌，如《侍坐》章中，孔子亲切平易的长者风度，子路的直率、鲁莽，冉有、公西华的彬彬有礼，曾晳的洒脱，都宛然如见。

《孟子》、《庄子》以及其他诸子著作，都具有论辩的性质，成为后世议论文、说理文的丰饶矿藏。

《孟子》的主要内容是宣扬“仁政”、“王道”。读《孟子》的文章，给人以雄辩滔滔、一泻千里之感，以气势胜。孟子自己曾说：“我善养吾浩然之气”。这在我国散文史上发生了深远影响。曹丕《典论·论文》提出“文以气为主”；韩愈《答李翊书提出》“气盛言宜”，影响直至于清代桐城派的文论。而《孟子》的文章就具有气势充沛、先声夺人的风格。其显著特色：一、尖锐泼辣，锋芒毕露。语言清丽明快，笔势纵横凌厉。苏洵称《孟子》之文“其锋不可犯”极有见地；二、文采华赡，铺张扬厉。他已不同于《论语》的古朴，而有纵横家的辩丽闳肆；三、善取妙譬，赵岐称它“长于譬喻，辞不迫切，而意以独至”。有的近乎寓言故事，如“齐人一妻一妾”，这类饶有趣味的文字，虽为幽默讽刺之妙品，但却有一种冷隽的风格，显示了这位儒家大师对待人生的严峻态度。

《庄子》是道家学派的代表著作。它具有深刻犀利的批判锋芒，对于封建等级制度以及儒家的伦理道德观念进行了猛烈抨击，其中不乏惊世骇俗的见解，如《胠箧》篇说，“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”同时，《庄子》一书也存在着浓重的消极成分：虚无主义、相对论、混世哲学、悲观厌世色彩……等等。但是，从文学的角度来看，《庄子》是一部奇书，堪称旷世绝俗之作，它把高深、玄妙的哲理讲得如此活泼、透辟，达到通体空灵之境，实在古今罕有伦比。它以自由奔放之笔创造了奇谲瑰丽、汪洋恣肆的散文风格。

《庄子》一书，“寓言十九”，因为庄子以天下为“沉浊”，不可以“庄语”，就以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，”肆于笔端。

（一）奇幻大胆的想象。它的想象如同插上了翅膀任意翱翔，在这里，时间、空间、神话与现实、绵亘的往古与渺茫的未来……一切界限都打破了；藐姑射山的神人、河伯、海若、浑沌……都赋有了生命；鲲鹏、井蛙、蝉、斑鸠、小雀、狸狌……似乎也都化为活泼的精灵收入笔底，所以司马迁对它评价说：“其言洸洋自恣以适已。”

（二）把抽象的概念哲理化为神异的壮美的形象。比如《逍遥游》中的一段：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。……”它所要表达的不过是一种遗世独立的思想，但却写的如此出神入化，沁入人脾。因此，《庄子》一书绝无板滞之病，入目波澜壮阔，百态千姿。

（三）深刻、睿智、透脱，读了时常使人感到一种洞彻人生、洞彻世态的喜悦。比如“庖丁解牛”对于掌握客观规律的启示，“轮扁斲轮”，对于读书的启示，“百川灌河”喻知识之无限，“匠石运斤”伤知音之难求……皆神余象外，妙趣横生。

此外，《荀子》文章结构谨严，说理精微；《韩非子》文笔深峭，议论透辟，也都各具特色。

先秦散文在散文史上具有崇高的地位，对于中国文学的发展，影响是巨大而深远的。

［1］刘熙载.艺概·文概［M］.上海：上海古籍出版社，1978.

［2］刘大櫆.论文偶记［M］.北京 ：人民文学出版社，1998.

［3］刘知几.史通·杂说上［M］.郑州 ：中州古籍出版社，2012.

［4］朱彝尊.经义考新校［M］.上海 ：上海古籍出版社，2010.