李 然

(山东财经大学，山东济南250014)

中国古代，从事工商业的手工业者和商人始终居于社会政治地位的最底层。早在春秋时期，以职业将人群划分士农工商的制度即已产生。而随着抑商政策的执行，工商群体的社会地位不断降低。自秦汉以来，工商群体不仅难以获得正当的政治权利，如不许仕宦为官、不得预与士伍，在服饰、车舆等方面也受到严格的限制，甚至经常被加以各种形式的人身侮辱，如“晋令:侩卖者，皆当着巾，白帖额，题所侩卖者及姓名，一足着白履，一足着黑履。”［1］(P3679)工商群体呈现出边缘化的趋势，一直是被贬抑为不齿于普通人民的下等人。然而，工商业始终是中国古代社会经济结构不可或缺的重要支撑，因此从事这一职业的人群也必然是古代中国社会阶层的重要组成部分。故而，工商业从业人群中的教育模式、教育手段、教育思想自然也就在中国古代教育史上占有一席之地，尤其是作为边缘群体，其教育更值得进行深入的探讨。

一、以家族为主体的教育模式

中国古代工商业经营最基本的特色是世代相传的家庭或家族式经营。所谓家族式经营，不仅指从事经营的人员以家族为界限，更强调将长期以来积累的工商业的从业经验与独特的技艺传授给自己的子孙。因此形成了以家族为主体的教育模式。

早在春秋时期，管子就论述了关于工商群体的教育、训练问题:

令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材，旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。……