刘红英

(长春大学 人文学院，长春 130022)

文化寓言的转型与承续
——论王安忆《长恨歌》与《天香》的美学嬗变

刘红英

(长春大学 人文学院，长春 130022)

上海精神是王安忆小说的主题之一，她在不同的时代寓之以不同的形式。《长恨歌》与《天香》以不同的审美方式回溯了上海文化的精神气象，显示了王安忆创作的纵向承续与转型变异。《长恨歌》中的王琦瑶是上海城市精神中优雅精致文化的象征，《天香》则描摹了几代天香园人对刺绣的精湛追求，成就了艺魂诗心的高贵品质。不论是王琦瑶个体式的娇艳姿态，还是天香园人集体式的群芳潜质，都凝结了王安忆对新旧上海文化的批判性反思。

文化寓言;《长恨歌》;《天香》;王琦瑶;上海精神

在王安忆创作的艺术图谱中，存在着总体性的范式，她始终以自己独特的美学形式来表现上海曾经拥有的城市精神。《长恨歌》、《天香》均表现出她对上海精神的曾经存在而现在正在逐渐失去的“焦虑”，但这并不妨碍她以一以贯之的文化自觉意识坚持创作，以理性精神来审视与反思不同时代文化骤变的内在原因。

1 王琦瑶:一曲精致文化寓言的挽歌

《长恨歌》采用个体心史的叙事模式，通过上海名媛王琦瑶个体生命体验、情感追求、心理流动来组织文本，反映了上海文化的精神镜像。王琦瑶是40年代大上海的名媛，她不仅见识了十里洋场的繁华浮世，同时也把高雅不凡的品质渗透进精神血液中。和国民党高官李主任的短暂相爱无果后，她并没有因时代的变迁而改变自己身份的一贯性和延续性。……