朱正平

(渭南师范学院期刊管理中心，陕西 渭南 714000)

1925年，经周作人举荐，废名被吸收为《语丝》杂志的撰稿人，而作为“新文化开山”、思想旗帜的鲁迅，在《新青年》后就成为《语丝》的主要撰稿人和编辑。这一年，废名怀着崇敬的心情第一次拜会了他心目中的偶像鲁迅。从他和鲁迅开始交往到逐渐疏远，二人走上了截然不同的文学道路，一个成为不断战斗的革命文化的旗手、一个不屈的民族魂，一个偏至一隅成为文坛的寂寞者、另类，几乎被人淡忘。

一、乡土文学的创作实践:迥异相反的艺术追求

鲁迅在《中国新文学大系·小说二集·导言》中就提出了“乡土文学”的概念，他说:“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面来说，则是侨寓文学的作者。”［1］9鲁迅自己也身体力行，在他的《社戏》《故乡》《阿Q正传》等作品中充满着浓郁的浙东风情，为乡土文学成功地提供了创作范本。但鲁迅作品深刻而复杂的主题意义，对病态社会的病理剖析，“揭出痛苦，引起疗救”所取得的巨大成功，已经超越了单纯的乡土小说的涵盖。

历代封建统治阶级的专制统治，造成整个社会的集体失语，被统治阶级逐渐同化。鲁迅把中国的社会称为“染缸”，他说:“中国……像一只黑色的染缸，无论加进什么新的东西去，都变成漆黑。”［2］20又说:“每一新制度，新学术，新名词，传入中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，……此弊不去，中国是无药可救的。