张雅靖

“三观”在高中政治教科书上指的是一个人的世界观、人生观和价值观。这定义既简洁又明确，可是细究下去，才发现“三观”实在是宽泛而又模糊——大到对宇宙和地球的看法，小到对身边琐事的态度，都可以构成人们的“三观”。

到了大学，“三观”一词出现的频率越来越高，而且总会在前面加上一个“毁”字。比如在北京遭遇了一场“毁三观”的北风，把我和一干来自南方的同学吹得恍惚又凌乱；又如上学期的《法学概论》考试，老师穷尽想象力为我们编了一道两千来字的“毁三观”案例分析题，情杀权争共谋私交环环相扣，其精彩程度不亚于电影《福尔摩斯》；再比如电视剧《新笑傲江湖》里，东方不败成了“毁三观”的东方姑娘，最后竟为了成全令狐冲和任盈盈而死，真让人哭笑不得……难怪经常听到身边的人感叹：为什么我们的“三观”这么脆弱啊！

几年前，有部电影叫《楚门的世界》，主人公楚门从一出生就生活在摄像机镜头下，他的家人、同事都是演员扮演的，可他从来没有怀疑过身边的一切，只是心底有一种对外界的渴望。在历经重重阻挠之后，他的帆船触到了他的世界尽头——用来模拟蓝天和白云的墙板。电影到此戛然而止，却留给了观众无尽的思考与想象。

我们的“三观”不正如楚门的世界吗？哲学将世界定义成“我的意识形成的世界”，构造这世界的一砖一瓦，无一不是经过我的感官和大脑加工而形成的。所以，当一些事件的发生、一些人物的出现改变了我们原有的构想时，那些根深蒂固的观念便被连根拔起，那些坚定不移的信仰便开始动摇，擎天砥柱也无法承受突如其来的巨大力量，我们的“三观”悄然毁掉。

“三观”可大可小，毁灭也可轻可重，一阵大风、一道考题或是一部电视剧的冲击力其实微不足道，用“毁灭”来形容，多多少少有些夸张。然而，成长——告别象牙塔踏入社会的转变，才真正拥有摧枯拉朽的毁灭力量。形形色色的人与事一次又一次地毁灭我们的“三观”，又一遍又一遍地重建。也许新的“三观”未必比原有的更全面、更准确，但是，在一次又一次的毁灭中，我们的心灵变得越来越坚强，我们的精神变得越来越独立。

柴静有一句话说：坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

因为摇晃不安，所以尝试着推倒重来？