俞杨建，俞丽萍

（泰州学院科研处，江苏 泰州 225300）

论墨子管理思想的现代价值

俞杨建，俞丽萍

（泰州学院科研处，江苏 泰州 225300）

墨子以 “兼爱”为基础的管理思想产生于春秋战国时期特殊的历史环境中，对后世产生了深远的影响。“兼爱”主张爱无差等，应用于管理哲学，则是领导者对待下属应换位思考、一视同仁。墨子的 “尚贤”可谓 “唯贤主义”，他认为贤人是最佳表率，主张唯贤是用，注重人才的沟通表达能力，并强调知人善任、人尽其才。“尚同”即向上学习，下同于上。而要达到政令畅通、上下统一，必须做到下情上达，只有掌握真实情况，领导者才能兴利除弊，提高组织效能。组织成员也应勇于规谏劝上，监督、矫正领导者，上下同心、互利共赢，使组织得以共生、共荣、良性经营与发展。

墨子；管理；兼爱；尚贤；尚同

所谓墨学，是指以墨子为代表的墨家学说，在先秦时代与儒学并称为 “显学”。墨学更多地反映了下层人民的利益，主张爱无差别等级，这与儒学有显著区别。

一、墨子在管理方面的主要思想

（一）兼爱

兼爱，是墨子思想的标志。梁启超 《墨子学案》认为 “墨学所标纲领虽有十条，其实只从一个根本观念发出来，就是兼爱。”

墨子根据长期底层社会生活经验提出 “兼爱”思想，并对社会现实问题产生的原因进行深入思考，发掘出当时产生各种社会乱象的根源——人与人之间的 “不相爱”。墨子说：“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”（《墨子·兼爱上》）“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。……