张 翔

过去十余年间，中国的宪法学者试图摆脱政治话语的纠缠，并在法教义学的总体方向上确立宪法学的学科属性（“规范宪法学”和“宪法解释学”），但在当下，中国宪法学却又在经历政治话语的强势回潮（“政治宪法学”等）。〔1〕对林来梵、韩大元、陈端洪、高全喜等讨论的主要参与者的观点梳理与评析，可参见李忠夏：“中国宪法学方法论反思”，《法学研究》2011年第2期。研究进路的反复与不同学说之间的争论，是学术史的常态。在反复辩难中，争论问题自身会更加明确，而不同学术主张也会从散漫无意识走向自觉的体系化。在此，笔者尝试对宪法教义学的基本立场与路径作一梗概式的整理，〔2〕就笔者的观察所见，近年来各部门法研究中都出现了法教义学的方法论自觉，参见陈兴良：“刑法教义学方法论”，《法学研究》2005年第2期；许德风：“论法教义学与价值判断：以民法方法为中心”，《中外法学》2008年第2期；蔡桂生：“学术与实务之间——法教义学视野下的司法考试（刑法篇）”，《北大法律评论》第10卷第1辑（2009年）。法理学层面的一般性研究可参见武秀英、焦宝乾：“法教义学基本问题初探”，《河北法学》2006年第10期；林来梵、郑磊：“基于法教义学概念的质疑——评〈中国法学向何处去〉”，《河北法学》2006年第10期；白斌：“论法教义学：源流、特征及其功能”，《环球法律评论》2010年第3期。并回应若干重要的争议。论文的基本安排是：①对法教义学的一般性描述；②对宪法教义学历史与现状的梳理与介绍；③分析“宪法作为政治法”这一宪法教义学的特殊问题；……