邱锡钧

(上海大学理学院物理系，上海 邮编 200436)

现代科学的巨大推动力，使得每天都有现代新的高科技不断涌现；人类的物质生活和精神生活发生了翻天覆地的变化。历史的进程不断循环往复，在二十世纪末与新世纪之交，人类在欢庆现代科学的伟大成就时，不少科学家也窥见到晴朗的天空还有一大片乌云，甚至在乌云的背后还有爱因斯坦的迷雾伴随。 现代物理学家不由产生困惑：物理世界的实在是什么？什么才是时间--空间和物质--精神的真实的本性？进而，不得不要问二十一世纪的当代，破解现代物理学中的“困惑”之路在何方？

我们应当从当代自然科学最新前沿出发，秉持“实事求是”与“博学、慎问、慎思、明辨”的科学态度，回头细心钻研中华古代阴阳--太极和易经学说及其蕴涵的自然哲学科学思想，从中可以得到有益的启示和结论：

第一，《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”又说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“法自然”的原则就是以大自然为准绳，研究一切物质所遵循的自然法则及宇宙万物变化的客观规律。它是老子道德观或自然观的核心思想，也是其终极思想。是故，老子又说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

西方现代自然科学也是以大自然为依据来探索事物的本质的。所以，"易理"与现代西方自然科学思想并不存在不可调和的根本矛盾；……