□陆文学 [电子科技大学中山学院 中山 528400]

何以“中华未能？”
——论中西文化交映下的郑观应慈善公益思想

□陆文学 [电子科技大学中山学院 中山 528400]

今日中国慈善公益事业存在的问题其实是历史问题的延续，当今中国慈善公益状况固然比晚清郑观应所看到的状况大有好转，但性质上的根本改变似乎并没有发生。就郑观应而言，我们仍然能从他的慈善公益思想中体察到问题的根本所在。他所强调的政府与富人应当承担责任的理论值得今人学习，其思想富有现实意义。郑观应该得到更高的评价。

郑观应；善举观；国家富强；泰西；盛世危言

就其所反复论及的慈善公益思想，尤其是《盛世危言》一书中的善举观来说，作为近代中国卓越的启蒙思想家，郑观应在今天仍然能让我们看到他的那些思想对我们现实生活的启示，我们甚至可以感觉到它在很大程度上能指导中国的现实问题。简言之，就是在中国这个政府力量一直强大的传统国家，政府理应承担更大的社会保障和社会救济的义务，且要教养兼顾。如此国家才能体现富强，或者说方能走上富强。

由于各种各样的历史原因，直到今天，中国的社会保障水平仍然很落后，需要得到保障救济的人群比例在我国仍然相当高。从传统思想的资源中寻找与现代社会能够结合的地方，致力于中国社会的建设是可行的。郑观应的慈善公益思想及其实践就有这样的宝贵性，可以说是与当前中国国情相符合的具备社会保障和救济措施理论性与实践性的资源。……