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“文化自由主义”的理论张力及其启示意义——评徐复观的“儒家自由主义”

2012-12-22吴根友

新东方 2012年1期
关键词:儒家理论文化

吴根友

“文化自由主义”的理论张力及其启示意义
——评徐复观的“儒家自由主义”

吴根友

徐复观是现代新儒家之一,他努力发掘儒家思想与现代西方政治自由主义相通的思想内涵,将自由精神看作是一切民族文化创造的根本精神,认定孔子是中国传统文化中创发了自由社会的人物。为了与现代西方的政治自由主义思想相区别,笔者将徐复观的自由主义思想称之为“文化自由主义”,其特征有三点:第一,他在将自由放在宽广的文化创造背景上加以讨论,使自由成为一种普适的价值,从而构成不同民族文化之间对话的共通性的正面价值。第二,这种“文化自由主义”的核心理念强调“我的觉醒”或曰“自作主宰”,凸显个人意识之觉醒。第三,这种文化自由主义不是不关注政治自由,而是把政治自由看作是文化自由的特殊表现形态,并将政治自由放在德性自由与知性自由的基础之上,使政治自由获得坚实的人性基础与知性的基础。徐复观的文化自由主义有其理论上的优势,但这种自由主义未能区分政治自由中积极与消极自由的不同性质,对于政治生活中个人权利的尊重与落实缺乏足够的关注。

徐复观;现代新儒家;文化自由主义;政治自由;德性自由;知性自由

在一个“历古圣贤深以自由为可畏”的国度里寻找自由的精神传统,是否有点缘木求鱼之嫌?这是一个稍能有哲学思考的人们都会产生的第一个疑问。而且,偏偏就在“五四”新文化运动喊出“打倒孔家店”的呼声还不绝于耳的时候,竟然有人说儒家有“自由思想”,这究竟有没有搞错?……

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