张立胜

（德州学院历史系 山东 德州 253023）

论及戊戌变法，康有为的维新变法思想占有的重要地位是无法回避的；但一些大学历史教材受篇幅所限，对康氏的维新变法思想讲解尚不够全面、深入，不利于学生全面掌握康氏的维新变法思想。如李侃等著的《中国近代史》对康有为的七次上清帝书的内容并不系统[1]，对康有为的重要论著《新学伪经考》、《孔子改制考》介绍也点到为止[2]，并不全面和深入。笔者讲授这一问题时，在全面系统的总括其七次上书的内容和《新学伪经考》、《孔子改制考》的基础上，指导学生总体评价康有为维新变法思想的成败得失。

首先，简介康有为的生平

康有为（1858-1927年），又名祖诒，字广厦，号长素，是近代著名的思想家、教育家、社会改革家，中国近代资产阶级维新变法运动的领袖。康有为的思想是在中国封建社会急剧崩溃和民族危机极端严重的背景下产生的，1884年中法战争爆发，给康有为以极大的心灵震撼，他见外患不断，列强凌侮，“日日以救世为心”，民族危机的大潮催化着其救亡图存思想意识的升腾。康有为1884年撰成《礼运注》，1887年写出《人类公理》。到而立之年（1888），其思想基本成熟了。他日后自负地说：“吾学三十岁已成，此后不复有进，亦不必求进。”[3]1888年，康有为到北京应顺天乡试（考举人），向光绪皇帝上了第一道书，这标志其维新变法思想的基本形成。到1898年的十年间，共七次上书皇帝，其维新变法的政治思想和主张得以逐步完善。其间他撰成《新学伪经考》和《孔子改制考》，奠定了康有为维新变法的理论基础。……