莫 翔

冷战结束后，非洲长期被掩盖和抑制的部族、种族、宗教以及政治矛盾迅速激化，暴力冲突层出不穷。冲突与动荡成了非洲大陆稳定和发展的结症，在理论上探究和实践上探寻一条应对与解决非洲冲突问题的途径是非洲一个重大课题。

“建构”非洲安全机制的理论——“泛非主义”

纵观非洲的安全机制建设历程，不论是诸如像南部非洲发展共同体(SADC)(简称“南共体”)、西非国家经济体共同体(ECOWAS)(简称“西共体”)这样的次区域组织，还是像非洲统一组织(OAU)(简称“非统”)、非盟这样的覆盖整个非洲的机构，都不主要是由于诸如像“势力均势”这样的物质力量或者希望达到经济上的相互依存这样的物质考虑而形成的。就非洲安全机制建设的理论和舆论倡导、及组织制度建设而言，非洲国家的身份、特性和集体认同在其中起了关键作用。几乎所有非洲国家都有着遭受殖民统治的历史遭遇;几乎所有的非洲国家都面临着相同现实问题挑战的共同境遇，即所有的非洲国家都面临着全球化、民主化、以及民族国家整合与再造问题的挑战。共同的历史遭遇和现实境遇是非洲国家集体认同形成的背景。

纵观非洲为赢得独立而反殖民统治的斗争历史，可发现泛非主义是凝聚非洲人民和非洲国家力量、及塑造非洲人民身份认同的灵魂和旗帜。“泛非主义”也称为“非洲主义”、“非洲个性”，是一种以捍卫非洲文明的独特价值和个性为基本形态，以争取非洲大陆之平等、独立、自由与统一为基本目标，形态庞杂、内容广泛的非洲本土形态的民族主义。……