高 兵，陈美林

（1.中央民族大学 教育学院，北京 100081；2.北京大学 心理系，北京 100871）

维吾尔族和汉族大学生对道德和习俗事件的判断

高 兵1，陈美林2

（1.中央民族大学 教育学院，北京 100081；2.北京大学 心理系，北京 100871）

此研究考察了维吾尔族和汉族大学生对习俗事件和道德事件的判断情况。要求维族和汉族大学生对50个可能违反道德或习俗的事件进行判断。发现两个民族大学生对道德和习俗事件的判断都有差异，对习俗事件的判断差异更大，其中维族大学生对两类事件的判断都更严格。还发现，两组被试对道德事件的判断有正相关，但对习俗事件的判断无相关。结果表明，两民族的差异主要在于对待习俗的差异，而对道德意义有较为一致的理解。

维吾尔族和汉族大学生；道德判断；习俗

一、引 言

在道德心理研究中，以皮亚杰［1］和科尔伯格［2］为代表的道德认知发展理论聚焦于人类的道德认知，根据人们对道德事件的判断和推理来考察道德发展，强调道德认知及其发展的跨文化普遍性。后来的研究者开始关注文化对道德推理的影响。Shweder等［1］要求印度和美国5岁到13岁的儿童和成人判断39种行为是不是错的。结果发现，两种文化中人们对于什么是正确行为具有截然不同的认识。Miller等［2］考查了印度和美国的儿童和成人在有人需要帮助时的反应，发现印度人认为所有条件下不能帮助别人都具有道德意义，而美国人认为只有在人的生命受到威胁时不提供帮助才具有道德意义。……