张 晶

(武汉大学文学院 湖北 武汉 430072)

在符号学的视野下，人被看作是符号的动物，一种惟一能够利用符号创造自己历史的动物，文化则是人类用各种符号为自己编织的意义之网，因此“对文化的分析不是一种能够寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。”〔1〕(P5)作为民族历史演变与文明过程的象征，节日不仅可以展示特定时空段内民族文化的生活图景，更是民族用符号和行动书写的文化文本，其符号的意义和象征功能尤为突出。春节、端午、中秋是中华民族最为盛大的传统节日，为海内外炎黄子孙所共享。本文选取这三大节日作为中国传统节日的代表，以此考察东南亚华文诗歌对中国传统节日在神话传说、饮食习俗和表演仪式三个层面上的艺术想象，揭示共存于海外华人社会中的民族集体记忆和文化认同心理对东南亚华文诗歌构建中国节日文化符号系统潜在而深刻的影响。

一、节日想象的神话记忆

每一个民族在其成长的幼年时期都曾创造有自己的神话传说。神话传说在社群成员千百年的口耳相传中逐渐植根于民族的文化土壤，成为被所有成员充分共享的集体记忆，更蕴含了整个民族共通的伦理价值和文化心理。有关中国传统节日起源的神话传说至今依然在海外华人社会里广为流传，它们既是中国民间文学虚构的艺术内容，又具有民俗文化符号的象征意义，是东南亚华文诗歌想象中国传统节日最为有效的文化资源。……