张振谦

(暨南大学 中文系,广东广州 510632)

唐宋文人对《黄庭经》的接受

张振谦

(暨南大学 中文系,广东广州 510632)

《黄庭经》是一部在唐宋文人中广泛流传的道教经典。中唐以前,该经主要以临摹法帖形式在文人书法家中传播。此后,《黄庭经》得到唐宋文人士大夫的普遍接受。他们不仅诵读、抄写、注解《黄庭经》,借鉴其养生思想和炼养方法,心态受其濡染;而且采撷其中语汇和“黄庭换鹅”故事作诗歌典故,诗歌的内容和体式等方面也带有《黄庭经》印痕。唐宋诗歌“当句有对”句法的源头可上溯至《黄庭经》。

《黄庭经》;唐宋文人;内丹养生;黄庭换鹅

《黄庭经》是道教上清派经典,也被内丹家奉为修炼之圭臬,主要包括《黄庭外景经》和《黄庭内景经》,是唐宋社会流传极广、影响颇大的道教典籍之一。今人就《黄庭经》的作者、成书年代、版本流变、经义要理、内外二景之关系等问题已进行了深入研究①参阅王明《〈黄庭经〉考》,《道家和道教思想研究》,中国社会科学出版社1984年;日本麦谷邦夫《黄庭内景经试论》,《东洋文化》1982年第62号;陈撄宁《〈黄庭经〉讲义》,《中国道教》1980年1期;虞万里《〈黄庭经〉新证》,《文史》第29辑;杨福程《〈黄庭〉内外二景考》,《世界宗教研究》1995年3期。。而未及《黄庭经》与文人、文学的关系。鉴于此,本文拟就《黄庭经》在唐宋文人间的传播状况、接受原因及《黄庭经》对文人心态及其诗歌创作的影响等方面探讨唐宋文人对《黄庭经》的接受情况。对这一问题的关注,是研究唐宋道教与文学关系的一个重要切入点。

一、《黄庭经》在唐宋文人中的传播状况

《黄庭经》在魏晋已行世,东晋以降,道教倡导恒诵“黄庭”之法,但在相当长时间内,它仅在道门内部秘传,因此唐前传本甚少。……