徐兆淮

自打从编辑岗位上退休之后，已有多年未闻何士光的讯息了。如今忽然从《钟山》2011年5期上读到他的长篇纪实散文《今生》，不禁再次勾起了我与士光书信交往及组约稿件时的情景记忆。而一旦走进记忆的深处，便顿时感到阵阵的暖意与亲切。我知道，内中不仅有老编辑对老作家的怀念，也有评论家对作家的友谊与尊重。而这种感觉一旦走进一个年过七旬的长者的心田，浮现于脑际，便往往会产生一种非诉说不可的愿望，随后我便沉潜到对士光其人其文的记忆中。

诚如一位学者所说：“聪明的老人，应该是对个人的经历与社会有静观与思辨能力的人。”如今我们读着何士光的《今生》，便能感悟到，一个灵智的老年长者对往昔生活的慨叹与感悟，对人生旅途上遇到的邻里亲友的追忆与反思。追忆反思不免有叹息，有遗憾，有欣喜，也有悲苦，还有宗教般的虔诚，灵智者的顿悟，真可谓是人生苦短，百味杂陈，一股脑儿涌上心头。而这或许正是老人旧忆散文的优势与特点。只有具有丰富人生阅历，又经过历史时光的沉淀，耐得反复咀嚼的人，才有资格有能力，写出这类灵智、清纯又耐人寻味的忆旧文字。读之犹如在品尝一杯醇厚清香的人生佳酿。

士光的《今生》没有小说的曲折情节，也不讲究戏剧的矛盾冲突，更毫无眼下正在流行的低俗化倾向。作为一种非虚构性的叙事作品，它除了在淡淡的背景上，缓缓地叙事之外，似乎更注重在真实地诉说真切感人的人生感悟，散发出浓郁的人生慨叹，还有灵智而深沉的哲理妙思。……