蒋小杰

(复旦大学 哲学学院， 上海 200433)

早期维特根斯坦的主体思想论析

蒋小杰

(复旦大学 哲学学院， 上海 200433)

理解早期维特根斯坦的思想其中一条重要的线索是其主体概念，此概念是对他所提出的人生意义问题解答的关键。虽然维特根斯坦对这一概念的处理非常散漫，但是他却非常明晰地区分了主体的两层涵义，即表象主体和意志主体。作为认识主体或经验主体，维特根斯坦是从叔本华意义上来谈论表象主体的，由于表象主体无法赋予世界和人生以意义，所以他直接否定了表象主体的存在，只承认意志主体。意志主体又被维特根斯坦称之为形而上学主体，作为伦理的而非生理的存在，意志主体从整体上以或善或恶的方式赋予世界以意义，主体因而可以通过主体的升华使自身处于无欲、无求、无畏状态当中，人生的困惑和处世的无力感得以消除，使得所谓的人生伦理问题得以最终解答。

表象主体;意志主体;形而上学主体;维特根斯坦;伦理学

“主体”是早期维特根斯坦伦理思想的一个核心概念，理解其人生伦理问题(意即人生意义和世界意义问题等)都无法绕开主体一词。但是维特根斯坦对主体概念的处理不是非常令人满意的。作为天才式的哲学家，维特根斯坦提出了异乎寻常的主体观念，但他既受困于其自身的“读写困难症”(即糟糕的拼写)又对经院式体系化的阐述非常不耐烦，因此在探讨问题时常常采用一种随笔式的方式，用警句格言来表达他的结论，材料的跳跃性非常大。……