朱永奎 陈宗灿

摘要：江苏与红学结有不解之缘，多年来江苏红学突飞猛进，取得了全面的丰收。文章概述了二十世纪江苏红学研究的发展历程，论述了江苏红学研究的特点，并展望了新世纪的江苏红学研究的发展方向。

关键词：二十世纪；江苏；红学研究

（一）

二十世纪的江苏红学研究，大致可以划分为三个时期：从二十世纪开始到1949年10月为第一个时期；从1949年10月到“文革”结束为第二个时期；从1976年10月至今为第三个时期。比较而言，第一个时期，江苏的红学研究对全国红学的研究有开创新局面之功；第三个时期，江苏的红学研究发展迅速，硕果累累，成为全国红学研究的中心之一；至于第二个时期，江苏红学研究相对沉寂。

运用西方的哲学、美学和文艺学的观点和方法研究《红楼梦》，肇始于王国维的《红楼梦评论》（1904）；紧接着王氏之作，江苏昭文（今常熟市）的黄人（摩西，1866-1913），在他与同乡徐念慈主编的《小说林》上连载的《小说小话》，也对《红楼梦》进行了评论，时间大约在1907-1908年。《小说小话》关于《红楼梦》的评论，涉及到三个问题，首先是《红楼梦》的作者、成书、版本、原作和续作。曾被周汝昌的《〈红楼梦〉“全壁”的背后》所引用。黄人当年所看到的《石头记》抄本，以及有关《石头记》作者、续作者等的记载，肯定要比今天多得多。他的红学论著是一种值得重视和研究的红学资料。

其次，黄氏赞赏《红楼梦》之描写人物，做到了“如镜中取影，妍媸好丑，令观者自知”，决不“搀入作者论断”；指出“《红楼》之写艳”，与“《金瓶梅》之写淫”，“《儒林外史》之写社会中种种人物”一样，并不下一前提语，而其人之性质和身份，“若优若劣，虽妇孺亦能辨之”。……