孙玉冰

唐代文苑最为繁荣、成就最高的无疑是诗歌，但在文坛上放出异彩的，是被鲁迅称为“所成就乃特异”的传奇小说。其中，《柳毅传》就是这类放出异彩的代表作品之一，但是，长期以来，人们对它的主题都存在着种种误读。比如，在正统的文学史中，游国恩就把它放入“以爱情为主题的作品”一类中；中科院文学研究所编著的《中国文学史》，也认为这是一篇“神话爱情小说”，并指出“小说通过龙女的遭遇，对父母包办婚姻制度做了批判，具有一定的反封建意义”①。受此影响，张友鹤在《唐宋传奇选》中也讲：“龙女对受到夫家种种虐待所提出的控诉，正是封建社会里妇女们普遍的遭遇。她……力图挣脱这残酷的枷锁……追求自己终身的幸福。这又表达了受压迫的妇女们的内心感情。”②在此之后，随着研究的深入，虽然有部分学人能够提出自己的见解，但又大多囿于自己已有的观点，如周先慎在《古典小说鉴赏》中就认为《柳毅传》是一篇“以由父母包办婚姻所造成的妇女的不幸境遇为背景，描写和歌颂美好的人，美好的人与人之间的关系，美好的人生”③的小说。周潇的《<柳毅传>中的君子人格与社会理想》一文虽然指出了小说“寄托了儒家‘仁、义、礼、智、信的人格理想与仁君仁政、儒侠互补的社会理想”④，但没有充分肯定、挖掘这是它的主题。同样，在它的艺术特色上，大多数研究者都指出了它的浪漫主义手法和进行了人物形象分析，但基本上没有人从它作为成功的传奇代表作角度对它进行一个统一的分析。