[韩]刘世钟

(韩国韩信大学校中国学系)

①本文以《鲁迅〈狂人日记〉“呐喊”解释的问题——以远近法与视觉为中心》(韩国首尔，《中国学研究》第49集，2009年)为本，进行了修改与补充。

学术访谈海外及港台学者访谈之六

鲁迅与蒙克
——以远近法与鲁迅视觉为中心①

[韩]刘世钟

(韩国韩信大学校中国学系)

鲁迅的小说《狂人日记》由宗族→村子→家人→我四个阶段的网图构成。这个网图最后向着狂人一人紧缩，在狂人的身上，小说构成图画的所有视线为之消失。在这个消失点里，狂人只是“呐喊”，但使尽全力发出的声音仅是“救救孩子”而已。这与蒙克的画作《呐喊》极其相似。这不仅是因为两者名字均为“呐喊”，也不仅因为鲁迅曾看过蒙克的画，并曾进行过评价，而是因为远近法、近代性、近代个人的不安与神经病，从其中出现的近代文明的阴影，且体裁互异的作品中，竟充满相似的构图与形式的表现之故。从这个角度进行分析，《狂人日记》最后的呐喊应是希望成为全新的人的呐喊，同时也是鲁迅在对自我的履历检视、自我监视、自我省察的终点发出的忏悔和醒悟的声音，是对自己存在所发出的呐喊。

鲁迅；蒙克；《呐喊》；视觉化；远近法

一 再论“呐喊”

对于鲁迅而言，“敢于直言”此一问题作为迈出革命的第一步，是相当重要且具实践精神之事，“暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。……世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代”。