黄开国

(四川师范大学 政治教育学院，四川 成都 610068)

哲学研究

《诗古微》对《齐诗》四始五际的发明

黄开国

(四川师范大学 政治教育学院，四川 成都 610068)

在《诗古微》中，魏源发明四始说，基本上不引《齐诗》之说，这与三家诗的四始说的内容不同有一定关系。但是，魏源并不否定《齐诗》的四始说，只是与五际联系在一起相发明的。四始五际强调的是革命一说，这是魏源四始五际说的要害与实质，也是其时代价值所在。而对《齐诗》的齐学怪诞之说不加分析的维护，则是魏源发明《齐诗》学的不足。

诗古微；齐诗；四始五际；革命

魏源的《诗古微》以发明三家《诗》为指归，但从文王之义发明四始说，却只据《鲁诗》《韩诗》为说，基本上不引《齐诗》之说。这绝不是说魏源否认《齐诗》有四始说，那么，为什么魏源在发明四始的微言大义时，不引以为说呢？这与《齐诗》的四始说不同于《鲁诗》《韩诗》有关。三家《诗》的四始说大略如下：

四始说出处鲁诗《关睢》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。《史记·孔子世家》韩诗《周南》十一篇为风之正始,《小雅·鹿鸣》十六篇,《大雅·文王》十四篇,为《二雅》之正始,《周颂》当亦以周公述文武诸乐章为《颂》之正始。《诗古微·四始义例篇二》齐诗《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉鱼》在已,火始也;《鸿雁》在申,金始也。《诗纬·汜历枢》

从上表可见，《齐诗》的四始说与鲁、韩两家之说至少有三点不同。其一，鲁、韩两家之说涉及《诗经》的四个部分，而《齐诗》只涉及二雅并以《小雅》为主，将风、颂排除在外；……