作者黄俭 湖北省教育厅副厅长

我国现在处于理论治校和依法治校相结合的阶段。在这一阶段，我们时刻不要忘记一个最简单而又最重要的问题——学校管理到底是为了什么。

“管”是我国古代的一种吹奏乐器，形似于笛。起初用玉制成，后改用竹，长一尺，有大小不一的六孔，发音悦耳、和谐。“理者，治玉也”。从词源的角度来看，“理”具有治玉、治理的涵义，可引申为规律、法则、行为规则。玉材变玉器，不可复制，因此人们要策划在先，对每个步骤进行周密安排，讲究效率，以避免造成资源浪费。“管理”作为一个词语来表达人类的一种实践活动时，我们仍然能找到“管”和“理”本意的影子——和谐和效率。学校管理是一个由人、财、物和时间、空间、信息等要素组成的有机系统，而这些要素要和谐而高效地组合并产生效益，需要管理者在正确的教育质量观和人才观的指导下，形成科学的管理理念。

既要效率，又不失和谐是管理的最高境界

我国最早的管理思想在《尚书》《周易》中有所反映，战国时期开始形成系统。孔子主张以“礼”“义”“仁”的伦理原则治理国家，墨子主张“兼相爱”“交相利”，孟子提倡“得民心”，韩非子提出要依靠法治管理国家。归纳起来，我国古代的管理思想主要有以下几种。

一是以人为本的理念。《论语》是儒家经典著作之一，从中可以窥见中国古代的管理理念。宋太祖赵匡义的开国大臣赵普曰：“吾以一半佐太祖定天下”（《论语》二十篇），从此，“半部《论语》治天下”的故事广为流传。……