孙旭辉

(浙江树人大学人文学院，浙江杭州310015)

“类”之运思与“观物取象”的审美观照方式
——《周易》山水审美内质解析

孙旭辉

(浙江树人大学人文学院，浙江杭州310015)

《周易》作为考察先秦山水范畴涵义的典范性文本，携带着先秦审美方式的丰富信息和后世多元审美图景的萌蘖。由“类”的运思方式和“观物取象”的审美观照方式入手，解读《周易》独特山水审美内质，是廓清传统山水审美理路的先秦成因的关键。相对于原始儒家以道德本质主义为主体的文化建构而言，传统“类”之运思方式的变革为古典美学的发展注入了审美心理和审美经验的维度，之后发生于中国传统美学领域内的一系列变化多是循此而成。

《周易》;山水;类;审美观照

《周易》作为考察先秦山水范畴涵义的典范性文本，“类”的运思方式以及“观物取象”的审美观照方式是构成其独特山水审美世界的核心线索。然而，当下《周易》研究较多侧重从义理、象数入手，形成了以义理、象数两派为主的研究格局，《周易》所携带的先秦山水美学的标本意义被长期淡化。进而言之，与《周易》深厚的义理、象数研究累积相比，它对先秦审美经验研究的深刻启发意义，无疑是欠缺和失衡的。所以，从审美经验的角度入手，选取《周易》中的山水审美为问题意识的起点，进而对先秦审美思想资源作细致、踏实的分析，具有重要的理论价值。

一、先秦“类”之运思方式述略

从审美角度考察，“类”的思维方式较早蕴涵于《诗经》以“比”、“兴”为代表的两种基本构思方式中，后世对“比”、“兴”的讨论是本研究的重要材料。……