程彦霞，邵利勤

(浙江工业大学图书馆，浙江杭州310032)

试析王闿运与曾国藩诗学思想之异同

程彦霞，邵利勤

(浙江工业大学图书馆，浙江杭州310032)

曾国藩和王闿运分别为晚清宗宋诗派和汉魏六朝诗派的代表人物，他们在诗学对象的选择和诗歌功用的看法上有较大差异，但在诗歌创作方法的理论建构、《文选》经典地位的接受和唐宋诗歌的批评等方面则存在诸多共同点。两者诗学思想之异同，不仅反映出传统诗歌领域不同诗歌流派之间的关联，同时亦再现古典诗歌功用之争，即治世还是治心、政治教化还是言情审美。

王闿运;曾国藩;诗学思想;异同

同为湖南人的王闿运曾跟随年长于己二十一岁的曾国藩十九年①，但两人政见、行事风格迥然有异;作为晚清诗坛的巨擘，两人之诗学思想亦分属不同派别。曾国藩承继桐城派大力倡导诗学宋诗，位高权重，影响深远，被公认是变晚清诗风的关键人物;王闿运则和邓弥之、高心夔等人高举诗学汉魏六朝诗歌的旗帜，撰文赋诗皆以八代为标的，遂成为汉魏六朝诗派的中坚力量，在一定程度上和当时以曾国藩为首的宗宋的主流诗学相抗衡:“自曾文正公提倡文学，海内靡然从风，经学尊乾嘉，诗派法西江，文章宗桐城;壬秋后起，别树一帜，解经则主简括大义，不务繁徵博引，文尚建安典午，意在骈散未分，诗拟八代兼涉初唐，湘蜀之士多宗之，壁垒几为二变”［1］。王曾诗学之别界定清晰，毋庸置疑。但笔者认为，任何处于相同传统诗歌背景下的两种不同的思想必然有交叉的地方。……