刘子川

(华南师范大学美术学院，广东 广州 510631)

广府木雕与潮汕木雕同属于岭南木雕，不少人因难于厘清，常把潮汕木雕作为岭南木雕的指代，而广府木雕则鲜有提及。广府木雕艺术主要应用在建筑装饰和家具装饰上，还有一部分应用在红木摆件、红木宫灯等的装饰上。潮汕木雕常独立制作，作为器物的一个装饰构件来完成，而广府木雕通常作为器物制作工艺的一部分，整体一气呵成。它们虽同属岭南木雕，但不同的文化内涵因素塑造了具有各自鲜明的艺术特征。

一、广府地区与广府木雕概述

古南越，北依逶迤的南岭，南临浩瀚的南海。在漫长的民族迁移与融合过程中，岭南地区形成了独特的三大民系:广府民系、客家民系和潮汕(福姥)民系。以广州为中心的珠江三角洲地区是广府民系的中心，也是广府文化的中心。广府人主要是由南移的秦人、汉人和原住民中的陆梁人、驼越人、南越人以及少部分异族 (瓮人)等融合组成，以汉族为主。[1]在文化方面，以当地土著文化为底蕴，与中原文化、荆楚文化、吴越文化、闽越文化和国外泊来文化相交融，讲粤语 (白话)。

广府民系中流行的广府木雕，素以精致、繁美、华丽而驰名。木雕所采用的材料也主要以名贵硬木为主，即民间俗称的红木类木材，如紫檀木、酸枝木、花梨木以及鸡翅木等。广府木雕的种类主要为建筑装饰木雕和清式广作家具雕刻两大类，此外还有红木小件和红木宫灯。广府建筑装饰木雕的特点是浑厚大气，线条刚柔兼顾，画面构图紧密，装饰性强，强调与建筑功能相统一的宏大叙事性装饰艺术效果，雕刻工艺常采用圆雕、镂通雕和浮雕。……