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治命与乱命

2012-08-29严修

学习博览 2012年8期

严修

魏犨是春秋时晋国人。“犨”音chou,是牛的喘息声,也有“突出”之意。魏犨又称魏武子,是晋文公重耳年轻时的哥们儿,也是公子重耳的股肱之臣,与赵衰、狐偃、贾佗、先轸、介子推等一批精英跟隨公子重耳在国外流亡19年。后来,公子重耳在秦穆公的援助下返回晋国继位,在众元勋的辅佐下,逐渐成就霸业。

魏犨有个宠爱的小妾,很年轻,但未生育。年迈的魏犨生病时,对儿子魏颗交代后事:“我死后让她再嫁!”但后来病危时又嘱咐魏颗:“我死后必须让她殉葬!”

魏犨死了,儿子魏颗如何执行互相冲突的遗命呢?

魏颗没有把年轻的庶母活埋掉,而是给她自由,让她再嫁了。

有人责问魏颗:“为什么不按照你父亲的临终遗命办?”

魏颗答:“我不能执行父亲神志昏乱时发出的乱命,我只遵从他神志清醒时发出的治命。”

这里所谓的“命”,就是命令、指令。“遗命”就是遗言、遗嘱。“治命”就是严整有序、明智合理的遗言,与“乱命”是相对的。

魏颗是个值得称颂的人,他能“择其善者而从之,其不善者而改之”。他在混乱的、矛盾的指令面前,毫不犹豫地选择“治命”,舍弃“乱命”。他的选择尊崇人道、符合道义,他的理性和勇气,获得了社会的赞许。

社会的赞许体现在一个美丽的传说中。据《左传·宣公十五年》记载:公元前594年,秦桓公伐晋(此时晋文公重耳和魏犨等老一辈在30多年前都已相继去世,魏颗已成为晋国的高级将领)。晋景公命令魏颗统率晋军,与秦军在辅氏(今陕西大荔县东)交战。秦将杜回是个大力士,异常凶猛。……

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