尚继武

古代史学观念、史传叙事对我国古代小说领域的影响甚巨，主要反映为两个方面：一是直接而持久地制约着古代小说观念及小说创作，使后者在价值观念、创作观念、艺术技法、文本形态等方面均刻有深深的史学、史传印痕；二是直接影响了古代小说批评，使小说批评的原旨、标准、思维等都隐含着史学的元素或史家的影子，形成了一种独具特色的批评方法。这种小说批评方法的发展历程几乎与古代小说批评的发展过程相始终，目前学界对此作了一些研究，但尚未充分展开，如对这种批评方法该如何命名、它的内涵与批评原旨是什么、和它边界相邻的社会-历史批评与它有怎样的联系等等问题都值得进一步深入探讨。本文以古代小说批评实例为基础，借鉴先达时贤的有关研究，尝试对上述问题做出解答，以求教于方家。

一、史学视界批评及其内涵特征

古代小说批评家借助史学、史传的力量评论小说形成的文（小说批评）史共生的状态，可以简要地分为以下几种情形：

一是在史学规范的前提下讨论小说的功能与价值。刘知几将小说归入史家支流，认为“偏记小说，自成一家，而能与正史参行”①，就是站在史书的价值立场评判小说的文体价值。还有些批评者则指责小说违反了史家实录的原则与规范，如王谟针对《拾遗记》记事诡怪的批评，毛宗岗对“古本《三国》”虚构错讹内容的评论，都属于此类。

二是将小说比作史传，仅就某些与史传类似的方面进行评价，揭示小说的某种文体属性。……