荀子隆礼重法的思想对稷下学术的吸收
2012-08-15魏玮
焦作大学学报 2012年3期
关键词:思想
魏玮
(西北师范大学文史学院,甘肃 兰州 730070)
荀子是先秦学术的集大成者,曾在稷下“最为老师”、“三为祭酒”,是公认的稷下大师。他站在儒家的角度对先秦学术进行批判性的总结,从多方面丰富发展了儒家思想。其中,隆礼重法思想的提出,可谓先秦政治思想理论中的一大创举。荀子大力发展了礼学,同时又主张礼法并重。作为儒家学说的继承人,他以礼义为基础,融合了性恶论;作为法术的倡导者,他又强调以礼为本。萧公权言“虽不与孔孟尽同,然其欲以礼义之言易强暴诡诈之术,则强聒不舍,始终如一,实不愧为儒家之后劲。”[1]
关于荀子的事迹,始见于《战国策》,汉代司马迁《史记·孟子荀卿列传》、刘向《孙卿书录》也有所记载,在韩婴的《韩诗外传》、桓宽的《盐铁论》、应劭的《风俗通义》中都有关于荀子的记录。钱穆考证荀子大约生于公元前340年,卒于公元前245年。据汪中《荀子年表》,他大致活动在赵惠文王元年(齐湣王三年,公元前二九八年)至赵悼襄王七年(齐王建二十七年,公元前二三八年)这六十年之间。他曾在稷下游学,后来到过赵国、魏国,还去过秦国,对秦国的政治利弊有过精当的评论。晚年游楚,受到春申君的礼遇,委以兰陵令,后来死于楚。荀子主要的政治活动和学术活动都在后半段,也即游学于齐至任楚兰陵令这一阶段。对于荀子游学的时间历来说法不一,《史记》有“年五十始来游学于齐”之说,刘向《序录》也作此说。后来学者多有疑问,认为五十游学不妥,假定荀子五十始游学,他见春申君是已经九十多岁了,到他死时已是一百多岁了。……
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