王富鹏

（韶关学院文学院，广东韶关 512005）

杜兴梅、杜运通教授的《中国古代音乐文学精品评注》由线装书局于2011年7月出版，这是中国古代音乐文学研究的新突破。

中国古代文学的主体就是音乐文学。在古代中国人的眼中，这也许只是常识性的东西。就诗歌而言，几乎每一次重大的文体变革，皆由音乐之变而促成。由《诗》而“骚”、由“骚”而乐府、由近体而词、再由词而曲，莫不如此。从先秦时期的《诗经》、《楚辞》，到元代的杂剧和明清的传奇，大部分作品原来都是被之管弦合乐而唱的歌辞。中国是诗的国度，诗歌（按：这里所谓的诗歌，是就广义而言，包括诗、词、曲等）在中国古代文学中毫无疑问处于最主要的地位。正是在这个意义上，可以说音乐文学就是中国古代文学的主体。但一个奇怪的现象是：现代却很少人知道这一事实。

造成现代人常识性知识缺失的一个重要原因，无可否认是现代学科的细化，和现代人知识面的狭窄。学科的细化造成学科与学科的隔离，现代人知识面的狭窄，造成知其一不知其二的贫乏，和一叶障目的自大。而造成这一现象的最直接的原因，则是1949年之后，音乐文学在高校讲台上的销声匿迹。现代人不仅缺乏对古代音乐文学作品的研读与鉴赏，更少系统的理论透视与整合。大学中文系的教师，由于对音乐的无知，抛开其音乐的背景，只讲字词和文意；音乐系的教师，囿于其音乐专业的特性，又忽略了其文学性的关注。孤立地学习音乐史或文学史，就如雾里看花，难见其庐山真面。……