赵黎明

(重庆师范大学 文学院，重庆400047;南京师范大学 文学院，江苏南京210097)

废名“诗的内容”说与传统性灵诗学
——兼论其对中国现代抒情诗理论的建构意义

赵黎明

(重庆师范大学 文学院，重庆400047;南京师范大学 文学院，江苏南京210097)

废名“诗的内容”说与传统性灵诗学具有极多的交集，如其“最见性情”论与言志缘情理论一脉相承，其“幼稚、纯洁”说与明清“童心说”一贯，其在性情与格调、格律关系问题的论述，也与性灵诗学取得了高度一致。二者虽然精神相通，但言说背景与解决的问题仍有不小差异。废名诗论是在破坏“旧诗”规范的基础上，为新诗理论寻找资源支撑和为新诗立法服务的，具有重要的建构价值。

诗的内容;性灵诗学;新诗理论建构

废名谈论新诗，概括而言不外“一体两翼”，本体主要指“诗的内容”，两翼则分为“当下感兴”的创作论和“横竖乱写”的境界论，三者相互关联，有机地构成了诗歌从酝酿到创造的整个生命过程。如果不是注明“谈新诗”，人们肯定以为废名是在讲授“诗学概论”——一种同样适用于“新诗”“旧诗”的“普通诗学”。诗歌固然不可断分新旧，然而就废名的主观意图来看，他的确是在为新诗立法。纵观其诗学践行，其在“旧诗失去的生命”中建构新诗的目的是非常明显的。关于这一点，笔者曾撰写了一系列文章予以指出。①本文拟从废名新诗理论的关键词“诗的内容”与明清性灵诗学的接榫点入手，探讨其与传统诗学的深刻渊源及其理论建构意义。……