刘瑞娟

(西南大学文学院，重庆 北碚400715)

从陆游的诗歌看古代诗人骑驴

刘瑞娟

(西南大学文学院，重庆 北碚400715)

陆游的《剑门道中遇微雨》中诗句“细雨骑驴入剑门”蕴涵着别有意味的信息，中国古代诗人与驴结下了不解之缘，在孟浩然、李白、杜甫、贾岛、李贺、郑綮、孟郊等“骑驴”的诗句或故事中，可以看出古代诗人骑驴有它合理而深层的原因，代表着中国古代知识分子共同的悲剧命运，蕴含着丰富而深刻的文化内蕴。

陆游;诗人;驴;文化

南宋孝宗干道八年(1172)冬天，在南郑(今陕西汉中)的王炎被召还京，陆游当时在四川宣抚使王炎幕府中担任左承议郎，参预军事机密，也因此被调任“成都府安抚司参议官”，自南郑经过剑门、梓潼、绵州、罗江、广汉至成都，南郑是南宋前方抗金的军事重镇，而成都则是当时首都临安(今杭州)以外最繁华的都市。他这次调任是由战地到大都市，由前线到后方，是去劳就逸，去危就安，结束了对他影响很大的从戎生涯，在《追忆征西幕中旧事》里的“大散关头北望秦，自期谈笑扫胡尘”［1］(P213)，说的就是这时的经历和心情，那时爱国诗人陆游常常“寝饭鞍马间”(《怀昔》)［2］(P190)，陆游一生中极力主张抵抗金国入侵，收复失地，不忘“为国戍轮台”［2］(P181)，甚至连做梦也是“铁马冰河入梦来”(《十一月四日风雨大作》)［2］(P181)。在这次南行途中，诗人路过剑门，写下了《剑门道中遇微雨》:“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”［1］(P199)。

因为是“远游”，需要长期奔走，衣上自然沾满尘土，因此有“衣上征尘”，又杂有“酒痕”，心中“无处不消魂”，他这次入王炎府中，本打算有所作为，但是建议却并没有被采纳，可以看出诗人国仇未报，壮志难酬的沉重心情。……