贺立博

（西藏民族学院，陕西 咸阳 712082）

一、青藏高原独有的丧葬——天葬及起源

青藏高原旧称为青康藏高原，首先它是一个地理概念。它以高峻、博大、多水、广阔的地理文化特征而别具特色。正是由于地处高原地区，形色各异的地理环境条件造就了丰富多彩的青藏高原文化。

青藏文化是居住在青藏高原地区的藏、羌、回、门巴、珞巴、蒙古、土、撒拉、汉等民族，以及僜人、夏尔巴人共同创造的、具有高原风格的区域文化。作为青藏文化的重要组成部分——丧葬文化，由于自然环境的不同而形成了异于各个民族的丧葬文化。

“葬”在许慎的《说文解字》中解释为“藏”也[1]。《礼记·檀弓》中也有类似的记载曰“葬也者，藏也。”[2]当然这些记载都是比较简单，在《荀子·礼论》中记载“故葬埋敬藏其形也。”[3]也就是说，把尸体放在由树枝捆绑而成的床上或者说由杂草编成的草垫上，之后用杂草覆盖于尸体之上，后用棺木埋于地下。《孟子·滕文公上》云：“上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。 ”[4]《易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之于中野。”[5]通过以上的记载我们可以得出这样的结论：在我国的古代国人往往是以土葬的形式来掩埋尸体的，这也是世界各地的丧葬方式中最普遍的形式。

天葬又被称为“鸟葬”“风葬”“野葬”“兽葬”。 藏族称为“杜垂杰哇”，意为“送（尸）到葬场”，又称“恰多”，意为“喂鹫鹰”。天葬是青藏高原尤其是牧区常见的丧葬方式。当病人处于弥留之际的时候，家人亲属会趁尸体还没有完……