吴漫

(郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001)

传统与启蒙之间:晚明学者吕坤的理学反思与再造

吴漫

(郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001)

晚明学者吕坤以讲求实学、重视明体达用而在思想界独树一帜。其中，他对个人的尊重以及张大个人价值的民主思想使他对正统理学予以深刻反思并得出诸多尖锐、深刻而大胆的新见。吕坤试图摆脱理学困境而再造理学意蕴，从三个重要的逻辑层面进行了思辨:一是基于浓郁的民生情怀，大胆批判专制统治;二是主张从日用常行中求道，以发展的观点指出道的不断丰富性;三是高度显扬人的主观能动性，倡言人定真足胜天，在开启明清之际民主启蒙思潮中作出了重大贡献，具有的重要学术价值和社会意义。

民生;反思;圣人之道;人定;胜天

吕坤(1536－1618)，宁陵(今河南商丘)人，字叔简，号新吾，自号抱独居土，学者称“沙随夫子”。万历二年(1574年)进士，官至刑部左右侍郎，死后追赠刑部尚书。吕坤的性格刚介峭直，一生学术与事功并重。万历二十五年(1597年)，吕坤上《忧危疏》激陈天下安危，怒抨朝廷弊政而触怒神宗，被罢归故。从此，杜门谢客，“与后进讲习，所著述多出新意”[1]卷226《吕坤传》，5943。今存《呻吟语》、《实政录》、《去伪斋集》等书，以见其学术大宗。

作为晚明思想界的进步学者，吕坤卓绝的学术思想不惟在当时独步一时，甚而在整个中国古代思想史上也熠熠生辉。对此，学界已有共识，并从政治思想、经济思想、哲学思想、实政思想、伦理思想和文学思想等方面进行了一定的探讨①，但已有研究的深度较之吕坤在中国学术思想史中的成就和影响，仍极不相称。……