邓作惠，庄 丹

（1.漳州职业技术学院社科系；2.漳州职业技术学院食品系，福建漳州363000）

郑善夫，字继之，号少谷，闽县人。孝宗弘治十八年（1505）中进士，历官户部主事、礼部主事、礼部员外郎，著有《郑少谷先生全集》二十五卷。明弘治、正德年间，“前七子”文学复古运动席卷整个文坛，开启了明中后期文学的新阶段。而郑善夫正是这个复古文学阵营的著名代表人物，《明史·文苑传》卷二百八十六即云：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦、汉，诗必盛唐，非是者弗道。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思等号十才子。”［1］7348郑善夫作为明弘治、正德时期第一层次的研究对象，通过其“善陈时事”的现实主义笔调下的时事诗，不仅可以认识诗人在明弘治、正德年间的突出贡献，而且有助于进一步研究明中后期文学思潮与文学风格的历史演变。

明后七子著名领袖王世贞《艺苑卮言》曾谓郑善夫诗：“郑继之诗如冰凌石骨，质劲不华；又如天宝父老谈丧乱，事皆实际，时时感慨。”［2］1034《福建通志》卷四三则云：“善夫工于诗，以气格为主，忧愤时事，往往发之篇章，评者以为得杜之骨。”［3］463客观地说，郑善夫的时事诗在“善陈时事”的现实主义笔调下，以史为诗，其不但有忧国悯民、“四海解兵”之理想，而且敢于直刺封建最高统治者，无所顾忌，不计安危，正可谓得杜之骨。

一、善陈时事、以史为诗

郑善夫于弘治十八年（1505）中进士，其真正步入文人集团、开始文学创作正好是在武宗一朝。……