成 丽 李春聚

（1.华侨大学建筑学院，福建 厦门361021；2.河北建筑工程学院，河北 张家口075024）

1930年，在中国营造学社成立之初，朱启钤先生曾在《中国营造学社开会演词》中明确指出［1］：

吾民族之文化进展，其一部分寄之于建筑，建筑于吾人生活最密切，自有建筑，而后有社会组织，而后有声名文物，其相辅以彰者，在在可以觇其时代，由此而文化进展之痕迹显焉.

然若专限于建筑本身，则其于全部文化之关系，仍不能彰显.

其后，他又举例说明所谓文化之关系包括信仰、心理、礼制、技术、艺术以至一切无形之思想背景、跨地域乃至跨国的文化交流，其中也包括与建筑相关的设计理念与方法.这种对文化关系的宏观体认，也成为而后营造学社成员研究进程中的基本共识.

1940年，营造学社由于经费困难，无法继续进行大规模的实物调查测绘，梁思成等学社成员承续上述朱先生对建筑与文化关联性的认识，在四川李庄展开了回溯总结性质的系列研究，其中包括整理、注释《营造法式》、撰写《中国建筑史》和英文版《图像中国建筑史》等工作.在总结之前多年实物与文献互证研究的基础上，初步构建了中国建筑史框架，如梁先生1944年在《中国建筑史》中所言［2］：

本篇之作，乃本中国营造学社十余年来对于文献术书及实物遗迹互相参证之研究，将中国历朝建筑之表现，试作简略之叙述，对其蜕变沿革及时代特征稍加检讨，试作分析比较，以明此结构系统之源流而已.中国建筑……