黄 冬

(南京大学哲学系,江苏 南京 210093)

试论马克思博士论文中的伦理思想

黄 冬

(南京大学哲学系,江苏 南京 210093)

在博士论文中,马克思以英雄主义的姿态站在黑格尔的肩膀之上,通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学的比较研究,剥掉了伊壁鸠鲁原子论形而上学的外衣,向世界宣告了他的伦理激情,彰显了其对自由的渴望,并提出了实现自由哲学的道路,即“世界的哲学化”和“哲学的世界化”。虽然此时马克思的伦理思想还存在重大缺陷,但这为我们全面理解马克思伦理思想的萌芽、发展过程,提供了重要的理论参照系。

博士论文;伦理思想;原子偏斜论;自我意识;人的自由

早在学生时代,马克思就深受资产阶级民主主义思想影响,向往自由,追求真理。1835年,他在中学毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中,就对人生道路、幸福理想等问题提出了自己独特的见解,并阐述了自己要“为人类福利而劳动”的人生观,体现出了他对追求自由、幸福的愿望。如果说这个时期的马克思还没有形成完整的系统的伦理思想,那么,他在1840年七八月至1841年3月,创作了题为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》(以下简称“博士论文”)[1],包含着丰富而深刻的伦理观,他对古代一些哲学著作中的善、恶、快乐生死等问题,从伦理学角度进行了考察[2]。在这篇论文中,他以英雄主义的姿态站在黑格尔的肩膀之上,通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学的比较研究,剥掉了伊壁鸠鲁原子论形而上学的外衣,向世界宣告了他的伦理激情,彰显了其对自由的渴望,并提出了实现自由哲学的道路,即“世界的哲学化”和“哲学的世界化”。……