宋 健

（汕头大学 文学院，广东 汕头 515063）

一、《段干木歌》，《吕氏春秋・期贤》，魏国，佚名，魏文侯二十五年（前421年）

《吕氏春秋・期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：‘君胡为轼？’曰：‘此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。’其仆曰：‘然则君何不相之？’於是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。於是国人皆喜，相与诵之曰：‘吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。’”按，《史记·魏世家》：“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。”司马迁系此事于魏文侯二十五年，则《段干木歌》亦当作于此年。

明冯惟讷《古诗纪》卷二录之，作《段干木歌》，梅鼎祚《古乐苑》卷四十一同。

二、《田者祝》，《史记• 滑稽列传》，齐国，佚名，齐威王八年（前349年）

《史记·滑稽列传》：“威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：‘先生少之乎？’髡曰：‘何敢！’王曰：‘笑岂有说乎？’髡曰：‘今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：瓯窭满篝，汙邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。’”据上文可知，《禳田辞》当作于齐威王八年。

明冯惟讷《古诗纪》卷六录之，作《田者祝》，曹学佺《石仓历代诗选》卷十三同。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗・先秦诗卷四》作《禳田辞》。

三、《邺民歌》，《吕氏春秋 •乐成》，魏国，佚名，魏襄王元年至二十三年（前318至296年）

《吕氏春秋・乐成》：“（魏襄王）明日召史起而问焉，曰：‘漳水犹可以灌邺田乎？’史起对曰：‘可。’王曰：‘子何不为寡人为之？’……水已行，民大得其利，相与歌之曰：‘邺有圣令，时为史公。决漳水，灌邺旁，终古斥卤，生之稻粱。’”魏襄王任史起治漳水的具体年代于史无载，《邺民歌》的创作年代只能断在魏襄王在位期间，即元年至二十三年间。

宋郭茂倩《乐府诗集》卷八十三录之，作《邺民歌》，明冯惟讷《古诗纪》卷二、梅鼎祚《古乐苑》卷四十一、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗・先秦诗卷二》同，宋陈仁子《文选补遗》卷三十五作《魏河内歌》。

四、《鼓琴歌》，《史记 •赵世家》，赵国，佚名，赵武灵王十六年（前310年）

《史记·赵世家》：“（赵武灵王）十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：‘美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！’异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其状。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王，是为惠后。”

明冯惟讷《古诗纪》卷四录之，作《鼓琴歌》①，曹学佺《石仓历代诗选》卷十三、梅鼎祚《古乐苑》卷三十、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷二》同。

五、《齐人诵》，《史记 •孟子荀卿列传》，齐国，佚名，齐宣王时期（前319至301年）

《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙，炙毂过髡。’”据《史记·孟子荀卿列传》：“於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。”文中“齐王”，据《田敬仲完世家》记载为齐宣王，那么齐人对淳于髡、驺衍、驺奭的歌颂，当在齐宣王时期。

明冯惟讷《古诗纪》卷三录之，作《齐人诵》，梅鼎祚《古乐苑》卷四十二同。

六、《长铗歌》，《战国策• 齐策四》，齐国，冯谖，齐宣王十八年（前302年）或稍前

《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”《史记·孟尝君列传》所载于此略同，惟冯谖作冯驩。

《战国策·齐策四》所载上文之后又曰，“后期年，齐王谓孟尝君曰：‘寡人不敢以先王之臣为臣。’孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’冯谖曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。’孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰……”又郦道元《水经·济水注》引《竹书纪年》：“魏襄王十九年，薛侯来，会王于釜丘。”然《战国策·齐策四》言孟尝君并未至梁，且冯谖所见为魏惠王，而《史记·孟尝君列传》则曰孟尝君适秦。据钱穆《先秦诸子系年·魏襄王十九年会薛侯于釜邱考》：“孟尝本为魏相，则其见逐于齐湣，使驩先容，而与魏为会，情事恰符。明年，秦昭王八年，即齐湣王二年，泾阳君复归秦，而田文亦入相秦。则谓冯驩入说秦王，亦非尽无因也。”如此，则《竹书纪年》、《战国策·齐策四》与《史记·孟尝君列传》可互通无碍。钱穆《先秦诸子系年·魏襄王十九年会薛侯于釜邱考》以为，齐湣王免孟尝君当在其初立之年，即齐宣王十九年。《战国策·齐策四》又谓“后期年”孟尝君被免而就薛，则冯谖作《长铗歌》当于齐宣王十八年或稍前。

宋陈仁子《文选补遗》卷三十五录之，作《长铗歌》；明冯惟讷《古诗纪》卷一作《弹铗歌》，曹学佺《石仓历代诗选》卷十三、梅鼎祚《古乐苑》卷首、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷二》同。

七、《狐援辞》，《吕氏春秋 •贵直》，齐国，狐援，齐湣王十七年（前284年）

《吕氏春秋·贵直》载狐援说齐湣王，不被采纳，出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣絺纻；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋，然东走而不知所处。”汉高诱《吕氏春秋注》：“狐援，齐臣也。”又《战国策·齐策六》：“齐负郭之民有孤狐咺者，正议闵王，斮之檀衢，百姓不附。”②《汉书·古今人表》有“狐爰”，颜师古《注》曰：“即狐咺也，齐人。见《战国策》。”陈奇猷《吕氏春秋新校释》卷二十三：“援、咺古音皆隶元部，通假。爰、援古今字，详《古乐》‘注二八’。”据《战国策·齐策六》，狐援说齐湣王之后，燕使乐毅破齐，此战在燕昭王二十八年，即周赧王三十一年（前284年），则《狐援辞》当作于此年。

明冯惟讷《古诗纪》卷七载狐援之辞，作《狐援辞》，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷四》相同。

八、《士卒昌》，《战国策 •齐策六》，齐国，田单，齐襄王五年（前279年）

《战国策·齐策六》载田单攻燕而不克，请教鲁仲子，鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣！云曰尚矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。”据《史记·田敬仲完世家》：“襄王在莒五年，田单以即墨攻破燕军，迎襄王于莒，入临菑。”可知，此事发生于齐襄王五年，即本年。

明冯惟讷《古诗纪》卷七录之，作《士卒昌》，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷四》作《为士卒倡》。

九、《婴儿谣》，《战国策• 齐策六》，齐国，佚名，齐襄王五年（前279年）

《战国策·齐策六》：“田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：‘将军攻狄，不能下也。’田单曰：‘臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？’上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：‘大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。’”《说苑·指武》所载略同。按，田单攻狄为复齐战役，在齐襄王五年。但据上文可知，《婴儿谣》作时略晚于《士卒昌》。

明冯惟讷《古诗纪》卷三录之，作《攻狄谣》，梅鼎祚《古乐苑》卷四十二、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷三》同。

十、《佹诗》，《荀子·赋篇》，赵国，荀况，楚考烈王八年（前255年）之后

《佹诗》当作于楚考烈王八年之后，其证有二：一是《佹诗》从形式结构、遣词造句等方面皆有脱胎于屈赋的痕迹，“正显示了从屈原以来歌诗向诵诗的转变”③。这说明《佹诗》有着浓厚的楚文化色彩，很有可能是荀子在楚国时写成。二是《史记·孟子荀卿列传》记载：“齐人或谗荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以为兰陵令。”据笔者考证，荀子在齐遭谤与之游说齐相有关。据《春申君列传》：“春申君相楚八年，为楚北伐灭鲁，以荀卿为兰陵令。”春申君于考烈王元年相楚，那么灭鲁以荀卿为兰陵令，当在考烈王八年。荀子多次往来于齐楚两国，期间经历了五国伐齐、秦破郢都、为齐人毁谤等一系列丧乱。《佹诗》既抨击了“忠臣危殆，谗人服矣”的乱世，也是荀子坎坷人生的自我哀悼。综上可知，荀子作《佹诗》应在楚考烈王八年之后。

明冯惟讷《古诗纪》卷八录之，作《佹诗》。

十一、《成相杂辞》，《荀子·成相篇》，赵国，荀况，楚考烈王二十五年（前238年）

《成相篇》中有“春申道缀基毕输”一语，据此可知该篇作于春申君见杀（楚考烈王二十五年）之后。

《汉书·艺文志》分别载有“孙卿赋十篇”和“成相杂辞十一篇”，宋王应麟《汉艺文志考证》卷八以“成相杂辞”即《荀子・成相篇》。实则，《淮南子》佚文和睡虎地秦简皆有《成相》篇，《汉书・艺文志》所录《成相杂赋》十一篇，只能说明“成相”是当时一种流行赋体，与《荀子・成相篇》未必有直接联系。

十二、《赵童谣》，《史记 •赵世家》，赵国，佚名，齐王建三十四年（前231年）

《史记·赵世家》：“（赵王迁）五年，代地大动，自乐徐以西，北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步。六年，大饥，民讹言曰：‘赵为号，秦为笑。以为不信，视地之生毛。’”东汉应劭《风俗通义・皇霸篇》“六国”条载之，作：“赵为号，秦为笑，以为不信，视地上生毛。”

明冯惟讷《古诗纪》卷三录之，作《赵童谣》，梅鼎祚《古乐苑》卷四十二同，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷三》作《赵民谣》。

十三、《楚人谣》，《史记 •项羽本纪》，楚国，楚南公，楚顷襄王三年（前296年）

《史记·项羽本纪》中范增说项梁曰：“自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”又据《楚世家》：“顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦楚绝。”则楚人谣当作于是年。

明冯惟讷《古诗纪》卷三录之，作《楚人谣》，梅鼎祚《古乐苑》卷四十二、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷二》同。

十四、《荆轲歌》，《战国策 •燕策三》，齐国，荆轲，燕王喜二十八年（前227年）

《战国策·燕策三》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徴之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为忼慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”《史记·刺客列传》所载略同。据《史记·燕世家》，此事发生于燕王喜二十八年。

唐《六臣注文选》录之，作《荆轲歌》，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷二》同；宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十八作《渡易水》，元左克明《古乐府》卷一、明梅鼎祚《古乐苑》卷十三同；朱熹《楚辞集注·楚辞后语卷一》作《易水歌》，陈仁子《文选补遗》卷三十五、元祝尧《古赋辩体》卷十同；祝穆《古今事文类聚·续集卷二十四》作《易水之歌》，明冯惟讷《古诗纪》卷二作《渡易水歌》，李攀龙《古今诗删》卷一、曹学佺《石仓历代诗选》卷十三、陆时雍《古诗镜》卷十三同。

十五、《琴女歌》，《燕太子》，秦国，佚名，燕王喜二十八年（前227年）

《史记·刺客列传·正义》引《燕太子》：“左手揕其胸。秦王曰：‘今日之事，从子计耳。乞听瑟而死。’召姬人鼓琴，琴声曰：‘罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。’王于是奋袖超屏风走之。”

明冯惟讷《古诗纪》卷四录之，作《琴女歌》，梅鼎祚《古乐苑》卷三十、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷二》同。

十六、《 松柏歌》，《战国策 • 齐策六》，齐国，佚名，齐王建四十四年（前221年）

《战国策·齐策六》：“秦使陈驰诱齐王内之，约与五百里之地。齐王不听即墨大夫而听陈驰，遂入秦。处之共松栢之间，饿而死。先是齐为之歌曰：‘松耶！柏耶！住建共者，客邪！’”《史记·田敬仲完世家》所载略同，又载秦灭齐在王建四十四年。

明冯惟讷《古诗纪》卷一录之，作《松柏歌》，李攀龙《古今诗删》卷一、梅鼎祚《古乐苑》卷四十一、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷一》同。

附：逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收录《秦始皇时民歌》、《甘泉歌》，一并归入先秦诗卷二。逯氏对上述两篇歌谣的年代归属有失严谨。按，《秦始皇时民歌》中言及秦筑长城，据《史记·蒙恬列传》：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。”《匈奴列传》所载亦同。可见，秦筑长城已在平定六国之后，则《秦始皇时民歌》必作于秦代，而非战国。又，《甘泉歌》实为民众对秦始皇修骊山陵的怨恨之情。虽然，据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇大修陵墓始于即位初，此时仍处于战国时期。但《甘泉歌》中言及“金陵余石”，秦能够从金陵辗转千里运送石料，必在平定天下之后，则《甘泉歌》作时亦在秦代。

注释：

①明冯惟讷《古诗纪》卷四《鼓琴歌》题注：“一作鼓瑟歌。”

②宋鲍彪《鲍氏战国策注》曰：“孤狐咺，‘孤’因‘狐’字误衍，《大事记》去之。《吕氏春秋·贵直论》狐援云云，即谓此正议也。《古今人表》作狐爰。”

③参见赵逵夫《〈荀子・ 赋篇〉包括荀卿不同时期两篇作品考》。

[1]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1982.

[2]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962.

[3]刘向.战国策[M].上海古籍出版社，1985.

[4]应劭.风俗通义[M].上海古籍出版社，1990.

[5]郦道元.水经注[M].上海古籍出版社，1990.

[6]萧统.文选[M].北京：中华书局，1977.

[7]郭茂倩.乐府诗集[M].北京：中华书局，1979.

[8]钱穆.先秦诸子系年[M].北京：商务印书馆，2005.

[9]向宗鲁.说苑校证[M].北京：中华书局，1987.

[10]陈奇猷.吕氏春秋新校释[M].上海古籍出版社，2002.

[11]逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局，1983.