乐传勇

(安徽建筑工业学院外语系，安徽合肥230022)

D.H 劳伦斯(1885—1930)和 R.W.爱默生(1803—1882)是英国和美国的大文学家和诗人。虽然生活在不同的地域和年代，然而他们都同属于资本主义上升和渐趋成熟的时代背景下，因此对于资本主义工业文明暴露出来的社会问题，两者都是深入思考并积极探寻解决之途径的。工业化破坏了自然，也压抑、改变了人的自然性，造成了人与自然的不和谐。因而，两者都有着极其相似的自然观。

一、泛神论自然观

泛神论(Pantheism)是指把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。它是在摆脱了基督教的权威压制后，兴起于十六世纪，广泛传播于十八、十九世纪的。其代表人物是布鲁诺、斯宾诺沙和约翰.托兰德。欧洲哲学史上出现的泛神论，大体上可以归结为两种类型:一种是具有自然主义倾向的泛神论，它把神熔化于自然之中;另一种是具有宗教神秘主义倾向的泛神论，它把自然消解于神中。泛神论认为，“世界上的万世万物构成统一，而这种统一是神圣的”［1］(P34)，强调神与世界的同一性(immanence)。自然主义泛神论则否定了神或上帝的超越的存在，把上帝自然化了，上帝即寓于自然之中而与自然相同一，上帝是内在的(immanent)［2］(P10)，“但是，从另一方面说，它把宇宙总体当作上帝，这又是把自然神化了，这样神化的结果必然给自然或宇宙带来某种非自然的神秘的因素。”［2］(P11)

劳伦斯在年青时候就放弃了对基督教的信仰，他对神的理解是，“他们没有名字…没有固定的形状和构成”。……