杨婷(华南师范大学，广东广州510631)

中国古代榜样教化的历史变迁

杨婷
(华南师范大学，广东广州510631)

榜样教化在中国历史上源远流长，在漫长的阶级历史和丰富的社会实践中，榜样教化逐渐演变为一种治国方略和统治之术。它借助神灵、明君、圣人等角色实现正人心、美风俗的教化功能;依托自上而下、上行下效的宣传、施教和民间组织的自发学习，深入到政治治理、家庭教育、学校教育、个人修养层面，蔓延到政治、经济及文化领域，实现潜移默化的渗透功能，最终形成了以中央与地方相结合的极具中国民族特色的榜样教化实践网络体系。榜样教化在以儒家思想为核心，礼为规范，周为开端，汉、唐、宋、明、清逐步发展的历史变迁中趋于完善。

榜样教化;政治治理;民间组织

“政治伦理化，伦理政治化，以及和教育手段的紧密结合，这是中国古代‘政教合一’统治之术的显著特点”。［1］(P1)在这种体制中，榜样因潜移默化的教化力量受到历代统治者的推崇。它通过强调君王及各级统治者的道德示范价值，借助学校教育的渠道，传递等级理论;依托民间各种社会组织对广大民众进行有组织、有计划、有目的的道德影响，达到培养社会所需要的顺民、影响民心，维护和巩固统治秩序的目的。在社会组织的支持下和统治者的推动下，极具中国民族特色的榜样教化实践网络体系最终形成。

一、历史漫长，教化色彩浓重

中国自古就有重视榜样教化的悠久传统，“论礼乐，正身行，广教化，美风俗”(《荀子·王制》)，将其视为刑罚相对的统治之术，目的在于形成统治阶级所需的社会风尚和道德行为规范。……