汶红涛

（复旦大学 哲学学院，上海 200433）

休谟哲学中的历史之维

汶红涛

（复旦大学 哲学学院，上海 200433）

休谟哲学常常被诠释为一种具有心理主义倾向的经验论，但其作为一个历史学家的身份在其哲学研究和探讨中较受忽略，因此，休谟哲学中所隐藏的历史性和历史意识的向度并未受到充分重视。文章旨在通过对休谟文本的再度诠释，揭示和展现其哲学中的历史意识，这也是一种深化和准确理解休谟哲学的新维度。

经验论；印象与观念；历史意识

休谟是近代史上最具影响力的哲学家之一，也是一位彻底的经验主义者。他认为人类的全部知识都来自于经验，这种经验称之为感觉，人通过感觉经验到外在事物，进而在心灵中产生内容。他把人的感觉区分为印象和观念。“印象”是由感觉和反省直接给予的感觉材料，它是生动的、活泼的，具有强有力的力量，心灵无法拒绝，只能接受；而“观念”只是印象消失后流下来的摹本或者在思考和推理中，印象模糊的像。根据印象和观念的区分，休谟提出“印象先于观念的原则”作为予以检验的标准。在《人类理智研究》中，他说：“我们如果猜想，人们所用的一个哲学名词并没有任何的意义或观念（这是常见的），而我们只须考究：那个假设的观念是由什么印象来的”？[1]这就是说，一个观念是否具有认知意义取决于它是否来自某个印象。对休谟而言，一切真实的观念都可以追踪到它的来源印象，这个经验主义的意义检验原则被称之为“印象优先原则”或“观念可还原性原则”。……