徐 臻

(广西大学文学院，南宁 530004)

巫山神女形象变异分析

徐 臻

(广西大学文学院，南宁 530004)

巫山神女是古今文人反复吟咏的对象，也是巴渝民间神话传说中的重要形象。在不同时期的文学作品和民间传说中，巫山神女形象发生了一系列的变异，于是形成了以巫山神女为中心，分出涂山氏、瑶姬、云华夫人三个位格，这三个位格的合一包含了巫山神女之神性与人性的统一。以此为线索对上古传说到现当代诗歌中的巫山神女形象的主要变异进行梳理和归纳。

巫山神女;形象;变异;位格;人性;神性

巫山神女形象从“候人兮猗”的上古初音一直到当代诗人舒婷《神女峰》中独立追求爱情的新女性形象，其中经历了许多形象的变异。这些变异无疑与不同时期、不同地域的文化背景，以及文人的创作心态与动机等各方面因素有着密切联系。但是在错综复杂的影响因素和变异类型的背后，依然可以寻得巫山神女形象变异的“轴线”，即以巫山神女为中心，分出涂山氏、瑶姬、云华夫人三个位格。所谓位格，是一个智慧生命的存在显现，上帝有三个位格，即圣父、圣子、圣灵，它们合一于上帝，并不独立门户。此处借用了上帝三位一体的概念，以便于建构巫山神女形象几经变异却不脱离原初神女的紧密联结。并且，涂山氏、瑶姬、云华夫人三个位格的合一包含了巫山神女之神性与人性的统一。

巫山神女的神性表现为其超越自然法则，具有传奇色彩和神圣性一面;其人性则为她拥有与凡人一样的血肉之躯，有与凡人相同的情感与欲望的一面。……