李怡

（四川大学 文化遗产与文化互动创新研究基地，四川成都610064）

在近现代历史上，来自四川与重庆的文学发展曾经有力地推动了整个中国文学的潮起潮落，川渝作家人数之众，在现代作家阵营中首屈一指，郭沫若、巴金、李劼人、沙汀、艾芜、何其芳……这些名字已然成为现代文坛上永不陨落的星辰。然而，中国文化的发展从来就不是各个不同区域的平行亮相，作为近代新文明的策源地——上海，作为传统文明的中心城市——北京，理所当然地汇集了最为丰富的文学资源，也堂而皇之地成为举世瞩目的焦点，一切文化的运动都不得不围绕这两个中心，至于其他区域的文化资源也只有流入中心之后才得以释放光彩。这样的事实不尽合理，却长期构成历史的主要场景，令人深思。

中国主流的文学史与文化史，其实湮没了大陆的区域文学事实，而这些区域文学的事实，不仅对区域文化的创造产生过主要的影响，甚至对整个中国文学的发生发展都举足轻重。有鉴于此，在一部宏大的中国主流文学史之外，理应出现更多种类的区域文学史，并且不是主流意识形态“指导”下的区域文学史，而是区域自身的文学现象史，特别是——区域湮没文学史。

我们这里展示的 “民国时期的巴蜀湮没文学”就是对这一学术理想的尝试。

一

民国，一个“遥远”的时代。这里的“遥远”之所以还需要打上引号，就是它不仅仅意味着时间上的间隔。其实，较之于更为古老的岁月，距今不过半个多世纪的“民国”绝对属于年轻的历史记忆；